Sri Radha-Stotram

Sri Radha-Stotram

Retirado de uma conversa entre Brahma e Narada no Brahmanda Purana

grhe radha vane radha radha prsthe purah sthita

yatra yatra sthita Radha radhaivaradhyate maya (1)

Radha está em casa, Radha está na floresta, Ela está tanto na minha frente quanto atrás de mim. Eu adoro a toda-provedora Radhaji, onde quer que Ela esteja presente.

jihva radha srutau radha radha netre hrdi sthita

sarvanga-vypini radha radhaivaradhyate maya (2)

Radha está na minha língua, Radha está no meu ouvido, Radha está nos meus olhos e dentro do meu coração. Eu adoro Radhaji, que está dentro do corpo de todos.

Puja radha japo radha radhika cabhivandane

Smrtau radha diva radha radhaivaradhyate maya (3)

Radha está no meu puja, Radha está na minha mantra-japa, Radha está nas minhas orações, Radha está na minha memória, e Radha está na minha cabeça – eu adoro esta Radhaji.

Gane radha gune radha radhika bhojane gatau

Ratrau radha siro radha radhaivaradhyate maya (4)

Quando quer que eu cante, eu canto sobre as qualidades de Radha, tudo o que eu como é prasada de Radha, aonde quer que eu vá eu sempre me lembro de Radha, Radha está na noite, Radha está no dia – eu adoro esta Radhaji.

madhurye madhura radha mahattve radhika guruh

saundarye sundari radha radhaivaradhyate maya (5)

Radha é a doçura em tudo o que é doce, de tudo que é importante, Radha é a coisa mais importante; e em tudo que é belo, Radha é a suprema beleza – eu adoro esta Radhaji.

radha rasa-sudha-sindhu radha saubhagya-manjari

radha vrajangana-mukhya radhaivaradhyate maya (6)

Radha é o oceano de rasa nectária, Radha é a flor de lótus desabrochada da boa fortuna, Radha é a mais elevada gopi de Vraja – eu adoro esta Radhaji.

radha padmanana padma padmodbhava-supujita

padme vivecita radha radhaivaradhyate maya (7)

Pelo fato do rosto de Radha ser como uma flor de lótus imaculada, Ela é conhecida como Padma. Ela é adorada por Brahma que apareceu num lótus emanado do umbigo de Visnu, e quando Ela foi pela primeira vez descoberta por seu pai, Ela descansava sobre um lótus – eu adoro esta Radhaji.

radha krsnatmika nityam krsna radhatmako dhruvam

vrindavanesvari radha radhaivaradhyate maya (8)

Radha está eternamente imersa em Krsna, Krsna certamente é eternamente imerso em Radha, e Radha é a rainha de Vrndavana – eu adoro esta Radhaji.

jihvagre radhika-nama netragre radhika-tanuh

karne ca radhika-kirtir manase radhika sada (9)

O nome de Radha está na ponta da minha língua, a beleza de Radha está sempre na frente dos meus olhos, discrições sobre a fama de Radha estão sempre nos meus ouvidos, e Radha sempre reside em minha mente.

krsnena pathitam stotram radhika-pritaye param

yah pathet prayato nityam radha-krsnantigo bhavet (10)

Quem quer que recite com grande cuidado esta oração falada por Sri Krsna irá alcançar serviço amoroso aos pés de lótus de Sri Radha-Krsna.

aradhita-manah krsno radharadhita-manasah

krsnakrsta-mana radha radha-krsneti yah pathet (11)

Srimati Radhika adora Sri Krsna em Seu coração e mente, e Krsna adora Srimati Radhika em Seu coração e mente; Sri Krsna atrai o coração e mente de Radhika, Radhika atrai o coração e mente de Krsna. Quem quer que recite amorosamente esta oração irá se tornar similarmente atraído pelos pés de lótus de Sri Radha-Krsna.

http://anandapombinha.multiply.com/journal/item/27/Sri_Radha-Stotram

Sripad Vana Maharaja Glorifica Srimati Radhika

Jay Jay Sri Radhe!!!

Radha-pada bina kabhu krsna nahi mile

Radhara dasira krsna sarava-bede bole (5)

Sem tomar abrigo nos pés de lótus de Radha, tal pessoa não pode nunca se encontrar com Krsna. As escrituras Védicas declaram que Krsna é a propriedade das servinhas de Sri Radha.

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Radhika diz: “Oh Krsna! Você é Meu coração e Minha alma! E vida após vida Você será Minha alma. Eu estou completamente amarrada aos Seus pés de lótus com a corda do amor. Eu ofereci tudo aos Seus pés de lótus, com certeza Eu sou Sua serva! Eu já entendi profundamente em Meu coração, que exceto Você, ninguém mais pertence a Mim. Eu me rendo aos Seus pés de lótus, Krsna, porque eles são muito refrescantes! Não me abandone! Não me abandone! Você pode considerar o que for melhor, mas Eu considero Você como sendo o meu ultimo destino. Se por um minuto eu não te vir, com certeza, eu abandonarei Minha vida... Nesse mundo, quem vai chamar pelo nome: “Radha! Radha! Radha!”? Aonde eu iria sem Você, Krsna?”.

Krsna é como uma pedra de toque. Eu fiz uma guirlanda com essa pedra e a uso em meu pescoço. E por isso, eu não ficaria na frente daqueles que não falam de Srimati Radhika.

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(Trecho de uma palestra dada no templo de São Paulo, no dia 12 de fevereiro de 2005, por Sripada Vana Maharaja)

http://anandapombinha.multiply.com/journal/item/30/Sripad_Vana_Maharaja_Glorifica_Srimati_Radhika

Oração aos Pés de Lótus de Sri Krsna

Oração aos Pés de Lótus de Sri Krsna (Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

(Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada)

(refrão)

krsna taba punya habe bhai

e-punya koribe jabe radharani khusi habe

dhruva ati boli toma tai

Tradução:

Enfaticamente, eu lhes digo, Ó irmãos, vocês obterão sua boa fortuna, vinda do Supremo Senhor Krsna, apenas quando Srimati Radharani ficar satisfeita com vocês.

sri-siddhanta saraswati, saci-suta priya ati,

krsna-sebaya jara tula nai

sei se mohanta-guru, jagater madhe uru,

krsna-bhakti dey thai thai

Tradução:

Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, que é muito querido ao Senhor Gauranga, o filho da Mãe Saci, é incomparável em seu serviço ao Supremo Senhor Krsna. Ele é o mestre espiritual grande e santo que derrama devoção intensa a Krsna em diferentes locais do mundo inteiro.

tara iccha balavan, pascatyete than than,

hoy jate gauranger atisay

prhtivite nagaradi, asamudra nada nadi,

sakalei loy krsna nam

Tradução:

Por seu forte desejo, os santos nomes do Senhor Gauranga se expandirão por todos os países do mundo Ocidental. Em todas as cidades, vilas e aldeias da Terra, de todos os oceanos, mares, rios e riachos, todos cantarão o santo nome de Krsna.

tahale ananda hoy, tabe hoy dig-vijay,

caitanyer krpa atisay

maya dusta jata duhkhi, jagate sabai sukhi,

vaisnaver iccha purna hoy

Tradução:

À medida que a imensa misericórdia de Sri Caitanya Maharprabhu conquistar todas as direções, um dilúvio de êxtase transcendental cobrirá certamente a Terra. Quando todas as pecadoras e miseráveis entidades vivas se tornarem felizes, o desejo dos Vaisnavas será satisfeito.

se karja je koribare, ajna jadi dilo more,

jogya nahi ati dina hina

tai se tomara krpa, magitechi anurupa,

aji tumi sabar pravina

Tradução:

Embora meu Guru Maharaja tenha me ordenado a cumprir essa missão, eu não sou digno nem capaz cumpri-la. Eu sou muito caído e insignificante. Portanto, Ó Senhor, agora eu estou implorando pela Sua misericórdia para que eu possa me tornar digno, porque Você é o mais sábio e experiente de todos.

tomara se sakti pele, guru-sebaya bastu mile,

jibana sarthak jadi hoy

sei se seva paile, tahale sukhi hale,

taba sanga bhagyate miloy

Tradução:

Se Você conceder Seu poder, por servir o mestre espiritual alcança-se a Verdade Absoluta – a vida se torna bem-sucedida. Quem obtém esse serviço se torna feliz e consegue a Sua associação devido à boa fortuna.

evam janam nipatitam prabhavahi-hupe

kamabhi kamam anu yah prapatan prasatan prasangat

krvatmasat surarsina bhagavan grhitah

so ‘ham katham nu visrje tava bhrtya-sevam

Tradução:

“Meu querido Senhor, Ó Suprema Personalidade de Deus, por conta da minha associação com desejos materiais, um após o outro, eu estava gradualmente caindo num poço escuro cheio de serpentes, seguindo a massa popular em geral. Mas o Seu servo Narada Muni gentilmente me aceitou como seu discípulo e me instruiu a como alcançar esta posição transcendental. Por isso, meu primeiro dever é servi-lo. Como poderia eu abandonar este serviço?”

[Prahlada Maharaja orando ao Senhor Nrsimhadeva, Srimad Bhagavatam 7.9.28]

tumi mor cira sathi, bhuliya mayar lathi,

khaiyachi janma-janmantare

aji punah e sujoga, jadi hoy jagajoga,

tabe pari tuhe milibare

Tradução:

Ó Senhor Krsna, Você é meu companheiro eterno. Esquecendo Você, eu tenho sofrido os ponta-pés de maya nascimento após nascimento. Se hoje a chance de encontrar Você ocorrer novamente, então certamente eu serei capaz de me juntar a Você.

tomara milane bhai, abar se sukha pai,

gocarane ghuri din bhor

kata bane chutachuti, bane khai lutaputi,

sei din kabe habe mor

Tradução:

Ó querido amigo, em Sua companhia eu experimentarei grande alegria mais uma vez. De manhã cedinho, eu perambularei pelos pastos e campos. Correndo e espairecendo nas muitas florestas de Vraja, eu rolarei na grama em estado de êxtase espiritual. Oh! Quando chegará este dia?

aji se subidhane, tomara smarana bhela,

baro asa dakilam tai

ami tomara nitya-dasa, tai kori eta asa,

tumi bina anya gati nai

Tradução:

Hoje esta lembrança de Você veio de maneira muito bela. Devido à minha intensa saudade, eu chamei por Você. Eu sou Seu servo eterno, e por isso eu desejo a Sua associação demasiadamente. Ó Senhor Krsna, exceto através de Você, não há outro meio de se obter sucesso.

http://anandapombinha.multiply.com/journal/item/33/33

Utilize cada momento para alcançar o verdadeiro bem-estar

sri sri guru gauranga jayatah!

Dedicado a nitya-lila pravistha om visnupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja Inspirado por e sob a guia de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

Utilize cada momento para alcançar o verdadeiro bem-estar
por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada

Sri Bhagavan disse: “Uma pessoa verdadeiramente inteligente deve se afastar das más companhias e buscar a associação dos santos que, através de suas instruções, arrebentam os nós que atam nossas mentes aos apegos mundanos” (Srimad-Bhagavatam 11.26.26). Isto significa que para nosso verdadeiro bem-estar devemos sempre aceitar a guia de um guru verdadeiro e não sermos desviados por gurus falsos. O guru nunca aceita preya-pantha, o caminho do prazer, pois ele é um seguidor do sreya-pantha, o caminho do verdadeiro bem-estar. Ele instrui seus discípulos e outros acerca de como andar ao longo deste caminho verdadeiro assim como seu próprio guru fidedigno o instruiu.

Se um discípulo pedir ao guru permissão para beber álcool, o guru certamente desaprovará e nunca concederá tal permissão. Quando o guru não favorece o discípulo em suas preces em prol da realização dos desejos de sua mente, tal discípulo provavelmente abandonará o guru. Tais discípulos somente aceitam aqueles gurus que estão prontos para suprir o combustível do desejo deles de se entregar ao desfrute sensorial. Nos dias de hoje, aceitar um guru tornou-se uma moda, algo que não se destina ao verdadeiro bem-estar do discípulo mas que visa obter aprovação para os próprios prazeres sensoriais. Assim como ao escolher um barbeiro ou uma lavadeira, tais escolhas somente satisfazem os costumes sociais ou familiares.

Tão logo a verdade seja determinada, deve ser logo colocada em prática ardentemente na mesma hora. Uma vez que a duração de nossa vida é muito curta, não devemos desperdiçar sequer um momento do que ainda nos resta dela ocupando-se com assuntos mundanos. Ao invés disso, devemos utilizá-la para realizar serviço a Sri Hari. O Rei Khatwanga alcançou o benefício mais elevado por se ocupar no serviço ao Senhor Hari durante um muhurta (quarenta e oito minutos) e Ajamila simplesmente por servi-Lo no momento da morte. A seguinte história ilustra este ponto:

Sivananda Bhattacharya – por fé um Sakta, um adorador da deusa Kali ou Durga – enviou seu filho Rama-krsna para comprar alguns animais para o sacrifício, como cabras e búfalos, bem como outros artigos necessários para o festival de Durga-puja que se aproximava. Quando Rama-krsna estava voltando para casa após fazer as compras,encontrou Srila Narottama Thakura, um santo da ordem mais elevada. Após Srila Narottama Thakura intruir o jovem, a mente do menino mudou completamente. Ele deixou os animais livres com o objetivo de receber iniciação do Thakura e voltou à casa de mãos vazias.

Sivananda aguardava ansiosamente pelo retorno de seu filho com as cabras, búfalos e outros artigos para a adoração da Deusa. Ao ver que ele retornara sem nada, perguntou sobre os itens. Sri Rama-krsna respondeu que tinha sido abençoado ao receber a graça do ilustre Vaisnava Srila Narottama. Ao ouvir isto, seu pai teve um acesso de cólera excessiva e chamou-lhe da desgraça da família por ter aceitado um guru que não nascera em uma família brahmana.

Rama-krsna foi tão afortunado que ao ouvir a Verdade da boca de Thakura Mahasaya,foi erguido do lamaçal mundano e de uma vez abandou os deveres deste mundo como sendo deploráveis e insignificantes com o objetivo de se ocupar em serviço a Hari.

Uma vez que não podemos contar nem sequer com a duração de uma respiração, pois esta pode ser nossa última, devemos utilizar este momento para alcançar nosso verdadeiro bem-estar. Neste sentido, não devemos dar ouvidos às pessoas deste mundo que podem nos aconselhar a fazer o contrário. No Srimad Bhagavatam (5.5.18) Sri Rsabhadeva nos ensina que “Somos engolidos pela morte e que não devemos ter como nosso bem-querente nem obedecer àqueles que não nos liberam dela, mesmo se tal pessoa for um guru (como Sukracarya para Bali), um parente próximo (como Ravana para Vibhishana), um pai (como Hiranyakasipu para Prahlada), uma mãe (como Kaikeyi para Bharata), um semi-deus (como Indra para Nanda) ou um marido (como os yajnika-brahmanas cujas esposas eram devotadas a Sri Krsna). Este era o caso de Sri Rama-krsna Bhattacharya, que causou ao seu pai certo desagrado para assegurar seu verdadeiro bem-estar.

adaptado do The Gaudiya Volume 24, n.10

http://radhesyama.multiply.com/journal/item/114/114