Hare Krsna | Welcome to Bhakti Art
quinta-feira, 31 de março de 2011
quarta-feira, 30 de março de 2011
PHOTO TOUR REPORT - SRI NAVADVIPA DHAMA PARIKRAMA
Shashwat Puri
Vasanti Dasi
Navadvipa 2011 N°1
March 12-19, 2011
Our most worshipful Srila Gurudeva, nitya-lila pravista om visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, spent the last fifteen years traveling the world and inspiring devotees in their bhakti – and everywhere he went, he invited his audiences to come for the Kartika parikrama in Vrndavana and the Gaura-mandala parikrama in Navadvipa. For example, in the Philippines, in 2009, he said, “Navadvipa-dhama parikrama is coming very soon – after one month. I am inviting you all. If you have no money problem and you can come, and I will be very happy.” On the last day of this past Kartika, 2010, inviting all the devotees to Navadvipa, he announced, “I will be there.”
And, he was. Everyone in attendence could feel his divine presence guiding and leading the parikrama, just as he had done for years and years. The annual Navadvipa-dhama parikrama was thus sucessfully held at Sri Kesavaji Gaudiya Matha on the island of Koladvipa, from March 12-19.
Srila Gurudeva’s Samadhi Mandira
At the head of the entire parikrama party was the Supreme Personality of Godhead, Sri Caitanya Mahaprabhu, carried on a beautifully decorated palanquin by His servitors.
Just as Srila Gurudeva had inspired his sannyasis to lead the parikrama in past years, by his inspiration Sripad Bhaktivedanta Tirtha Maharaja and Sripad Bhaktivedanta Madhava Maharaja and other sannyasis daily led the 15,000 pilgrims to the holy pastime places and discussed the significance and pastimes of those places.
On the first day of parikrama the party went to Sri Devananda Gaudiya Matha, where they had darsana of the samadhi mandira of Srila Paramgurudeva Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja, as well as that of Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami. Sripad Madhava Maharaja spoke about Srila Gurudeva there – how Srila Gurudeva was transcendentally born and raised by his Guru Maharaja in this temple, and how Srila Gurudeva had personally been the main spiritual nourisher of all the leaders who presently preside there.
From Devananda Gaudiya Matha, the parikrama went to take their parikrama vows (sankalpa) at the Ganga.
There they chanted the glories of Ganga-devi, vowed to complete the rules and regulations in their daily parikrama, and prayed for the attainment of the spiritual goals aspired by them as a result of giving their heart to the parikrama.
Nrsmahapalli on the island of Godrumadvipa
The devotees spent at least an hour at each pastime place, where they sang heartfelt kirtanas and bhajanas, and where the sannyasis and other senior devotees spoke in English, Hindi, and Bengali to accomadate the devotees various languages. In addition to the English-speaking devotees hearing on their transistor headsets the translations of the Bengali and Hindi speakers, the devotees from other countries, such as China, Russia, and Brazil, heard on their headsets translations into their own languages as the English speaking translator narrated.
All the speakers based their speeches on Srila Gurudeva’s Navadvipa-dhama Parikrama book as well as his translation of Srila Bhaktivinoda Thakura’s Navadvipa-dhama Mahatmya. To save time, therefore, so that you can get this report sooner than later, instead of transcribing the speeches we are quoting an excerpt about Nirdaya-ghata directly from the Navadvipa-dhama Parikrama book:
“On a wintry night Sri Caitanya Mahaprabhu jumped into the turbulent waters of the Ganga at this ghata, crossed the river and went to Kantaka-nagari (Katwa), where He accepted the renounced order from Sri Kesava Bharati. Then, via Santipura, He went to Sri Jagannatha Puri. Being very cruel-hearted (nirdaya) He left His widowed mother and His wife, and crossed the Ganga at this ghata. From that time on this ghata became known as Nirdaya-ghata.”
Sri Syama-kunda
Regarding the devotees visiting the Sri Caitanya Matha and the Samadhi Mandira of Srila Prabhupada’s Samadhi Mandira, from Sri Navadvipa-dhama Parikrama: “Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura manifested Sri Radha-kunda and Sri Syamakunda next to Candrasekhara-bhavana on the banks of the ancient Sri Prthu-kunda, or Ballala-dighi. There, in a mood of deep separation, he used to perform bhajana of Sri Radha-Krsna and Sri Gaurasundara. The mere sight of these two ponds causes memories of Radha-kunda and Syama-kunda in Vraja to arise in the heart.”
Devotees at Mamagacchi, the island of Modadrumadvipa
Sripad Sridhara Maharaja led a beautiful kirtana which made all the devotees dance in joy, after which the various speakers relayed the hari-katha about Lord Rama that was so dear to Srila Gurudeva. The pastime is written in Sri Navadvipa-dhama Parikrama as follows:
“Çréla Bhaktivinoda Öhäkura relates the following pastime in his Sri Navadvipa-dhama-mahatmya: Once, as Lord Ramacandra was observing the extraordinary beauty of this forest, He began to smile. Sita asked Him why He was smiling, and Sri Rama replied, ‘In this forthcoming Kali-yuga, I will take birth from the womb of Mother Saci in Sri Jagannatha Misra’s house in this same Navadvipa-dhama. People will know Me as Gauranga, and I will charm everyone by performing a variety of enchanting pastimes. I will manifest the glory of the holy name and thus madden the common people with the chanting of these names. I will change the hearts of even the sinners and give them love of God, which even the demigods rarely attain. In My youth I will accept sannyasa, after which I will reside in Sri Jagannatha Puri. At that time My mother Saci-devi, who is none other than Kausalya, will weep, holding her daughter-in-law Visnupriya in her arms. You will be that Visnupriya. I will thereafter remain in Puri, and will also weep for you day and night.’
“Séitaji inquired, ‘Why will You perform such pastimes?’
“Sri Rama answered, ‘I will appear in this world as Gauranga, just to teach the living entities prema-bhakti. Prema-bhakti is tasted in two ways: meeting (sambhoga) and separation (vipralambha). In sambhoga-rasa the pleasure one receives in meeting is prominent. In vipralambha-rasa, in the distress of separation, one attains the happiness of constant internal meeting in which everything external is forgotten. Only in separation do one-pointed rasika devotees attain the unlimited bliss of service. Without vipralambha, sambhoga-rasa is not nourished and instead tastes like vipralambha. Therefore in vipralambha, rasa is a million times more relishable than in sambhoga.
“‘When I appear as Gauranga, Mother Kausalya, together with Aditi-devi, will appear as Saci-devé, and you will be My wife, Visnupriya. Later, in this incarnation as Rama, I will find an excuse to abandon you, and send you to the hermitage of Valmiki. Then, in separation from you, I will make a golden Sita and worship you. In the same way, in My incarnation as Gaura, you will manifest a Deity of Me as Gauranga after I renounce My home, and you will worship Me in Navadvipa. Through the pastimes of Gauranga, I will teach the world the excellence of vipralambha-rasa.
“‘Çré Navadvipa-dhama is dear to Me, even more so than Ayodhya. This banyan tree will become famous as Rama-vaöa, but it will disappear at the beginning of Kali-yuga.’
“After staying here for some time, Sri Ramacandra, together with Sita and Laksmana, departed for Dansakaraëya. By the desire of Sri Ramacandra, His dear friend Guhaka, the King of Nisada, took birth here in the house of a brähmaëa as Sadananda Bhattacarya. Sadananda Bhattacarya had one-pointed firm faith in Ramacandra and was present in Sri Jagannatha Misra’s house at the time of Sriman Mahaprabhu’s appearance. When he took darsana of baby Nimai he saw Him as Sri Ramacandra. He later had darsana of Sri Rama, Sita and Laksmana, with Hanuman folding his hands at their feet.
“Sadananda Bhattacarya often used to come to the house of Jagannatha Misra to take darsana of the child Nimai. When, after some time, Mahaprabhu inaugurated His harinama-sankirtana, Sadananda performed kirtana in Mahaprabhu’s group and was overwhelmed with transcendental bliss.
Daily cooking, led by Sripad Premananda prabhu, for 15,000 pilgrims
Sri Gaurasundara’s moon on His divine appearance day [This is not a photoshop touch-up. It is the original photo.]
The bathing ceremony
On the evening of Gaura Purnima, at Sri Kesavaji Gaudiya Matha, Krsna-dasa adhikari and Tamal-Krsna dasa brahmacari led the now 17,000 devotees in singing from Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila Chapter 13, verses 98-124, about Sri Caitanya Mahaprabhu's birth. After that, the abhiseka (bathing ceremony) of Sri Caitanya Mahaprabhu began, at which time the Deities were bathed with honey, ghee, water, coconut water, sugar, milk and yogurt. Then, after the abhiseka, arati and kirtana were performed.
Sri Sri Laksmi-Varaha, Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Sri Radha-Vinoda-bihariji, and Parama-gurudeva Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja
Srila Gurudeva’s GVP Book Sponsorship program had just sponsored the printing of 5,000 Bengali Secrets of the Undiscovered Self, destined for free distribution by the Bengal village preaching parties, and distribution of that booklet also began at the festival.
After the parikrama and Gaura-Purnima Festival was brilliantly completed, there were a few days of meetings of Srila Gurudeva’s International Pure Bhakti Yoga Society’s Bhakti Trust International, followed by meetings of his Sannyasa Council comprised of all his Indian and Western sannyasis, followed by general meetings with all interested devotees. Those meetings were extremely successful, enlivening everyone with a great hope for the unity, harmony, and strength of Srila Gurudeva’s international preaching mission.
During a few of the spiritually enthusing evening classes, at which time further glorification of Mahaprabhu’s pastime places were narrated, Srila Gurudeva’s new publications were announced to the international devotee community. These publications include his Hindi Tenth Canto Srimad-Bhagavatam, Chapters 1-8; the gorgeous Vyasa-puja edition of his Harmonist Magazine; a booklet of his unique lecture, entitled The Speciality of the Gift of Sri Caitanya Mahaprabhu; a compilation of excerpts of his lectures (given for the ever-increasing unification of his sanga) called Harmony; an interactive CD of the many beautiful artworks created under his scrupulous direction; and his small and large 2011 Vaisnava calendars. The devotees were pleased to receive these publications, and to pack thousands of them into their luggage in order to bring them back to their cities and countries.
(it post is in edition)
terça-feira, 29 de março de 2011
Srila Narayana Gosvami Jaya Gurudeva Jaya Gurudeva !!!!Nitai Nitai Nitai Gouranga
Jaya Patita Pavana ! Jaya Gurudeva Jaya Gurudeva !!!!
Srila Narayana Gosvami Jaya Gurudeva Jaya Gurudeva !!!!Nitai Nitai Nitai Gouranga
Srila Narayana Gosvami Jaya Gurudeva Jaya Gurudeva !!!!Nitai Nitai Nitai Gouranga
SRILA GURUDEVA AQUELE QUE NOS LIBERTOU
Akrodha Paramananda
Srila Locana dasa Thakura
akrodha paramananda nityananda raya
abhimana sunya nitai nagare bedaya (1)
O nobre Nityananda Prabhu nunca Se zanga, pois Ele é a personificação da suprema bem-aventurança trancendental. Despido de todo falso ego, Nitai perambula pela cidade [Baladeva Prabhu e Laksmana se zangam, mas não Nityananda).
adhama patita jivera dvare dvare giya
harinama maha-mantra dicchena bilaiya (2)
Indo de porta em porta nas casas das almas mais caídas e desgraçadas, Ele distribui livremente a dádiva do harinamamaha-mantra.
ja’re dekhe ta’re kohe dante trna dhari’
‘amare kiniya loho bolo gaurahari’ (3)
Com uma palha entre Seus dentes, Ele exclama para todos que vê: “Você pode Me comprar adorando Gaurahari!”
eta boli’ nityananda bhume gadi’ jaya
sonara parvata jeno dhulate lotaya (4)
Ao dizer isso, Nityananda Prabhu rola pelo chão, parecendo uma montanha dourada rolando na poeira.
hena avatare ja’ra rati na janmila
locana bole sei papi elo ara gelo (5)
Locana dasa diz: “Aquela pessoa pecaminosa que não experimentou o despertar do afeto por um tal avatara como este, simplesmente vai e vem inutilmente no ciclo de repetidos nascimentos e mortes."
Hare Krsna Hare Krsna, Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
Srila Locana dasa Thakura
akrodha paramananda nityananda raya
abhimana sunya nitai nagare bedaya (1)
O nobre Nityananda Prabhu nunca Se zanga, pois Ele é a personificação da suprema bem-aventurança trancendental. Despido de todo falso ego, Nitai perambula pela cidade [Baladeva Prabhu e Laksmana se zangam, mas não Nityananda).
adhama patita jivera dvare dvare giya
harinama maha-mantra dicchena bilaiya (2)
Indo de porta em porta nas casas das almas mais caídas e desgraçadas, Ele distribui livremente a dádiva do harinamamaha-mantra.
ja’re dekhe ta’re kohe dante trna dhari’
‘amare kiniya loho bolo gaurahari’ (3)
Com uma palha entre Seus dentes, Ele exclama para todos que vê: “Você pode Me comprar adorando Gaurahari!”
eta boli’ nityananda bhume gadi’ jaya
sonara parvata jeno dhulate lotaya (4)
Ao dizer isso, Nityananda Prabhu rola pelo chão, parecendo uma montanha dourada rolando na poeira.
hena avatare ja’ra rati na janmila
locana bole sei papi elo ara gelo (5)
Locana dasa diz: “Aquela pessoa pecaminosa que não experimentou o despertar do afeto por um tal avatara como este, simplesmente vai e vem inutilmente no ciclo de repetidos nascimentos e mortes."
Hare Krsna Hare Krsna, Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare
My Sweet And Beautiful Master
Srila Narayana Maharaja - My sweet and beautiful master by theincrediblebo
Srila BV Narayana Gosvami Maharaja Ki Jay!
Srila BV Narayana Gosvami Maharaja Ki Jay!
segunda-feira, 28 de março de 2011
Srila Gurudeva 90 DAYS in Maha Samadhi On March 29th
Dear Devotees and dear Friends,
please accept our dandavats pranams and receive heartly blessings from Srila Gurudeva. All glories to Sri Guru and Sri Gauranga and all glories to Sri Sri Radha Vinode Bihariji.
Srila Gurudeva nitya-lila pravista om visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Srila Gurudeva’s transcendental body is in Sri Navadvip Dham it in Samadhi.
please accept our dandavats pranams and receive heartly blessings from Srila Gurudeva. All glories to Sri Guru and Sri Gauranga and all glories to Sri Sri Radha Vinode Bihariji.
Srila Gurudeva nitya-lila pravista om visnupada Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Srila Gurudeva’s transcendental body is in Sri Navadvip Dham it in Samadhi.
Srila Gurudeva's Samadhi Ceremony - Viraha Mahotsava
Srila Gurudeva Enters Samadhi | Back to Bhakti
Dear Gurudeva please accept my unlimited dandavat pranams at your divine lotus feet!!!
Aspirant for the service of Sri Guru and Vaisnavas , Hare Krsna!
Caitra-krishna Ekadasi
Dia 29 de Março, terça-feira
Jejum para Papamocani Ekadasi Devi
Maharaja Yudhisthira disse:
-Ó Senhor Supremo, eu ouvi sua descrição sobre o Amalaki Ekadasi, o qual corre durante o quarto crescente do mês Phalguna(fevereiro/março), agora desejo ouvir sobre o Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra(março/abril). Qual é seu nome? Ó Senhor, e quais são os resultados obtidos por observa-lo? A Suprema Personalidade de Deus, Sri Krishna respondeu:
-Ó melhor dentre os reis, para o benefício de todos Eu descreverei com alegria as glórias deste Ekadasi, o qual é conhecido como Papamocani. A história deste Ekadasi foi narrada ao imperador Mandhata por rsi Lomasa. O rei Mandhata dirigiu-se assim ao sábio:
-Ó grande sábio, para o benefício de todas as pessoas, por favor descreva o nome do Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra, e por favor explique os benefícios que alguem obtem por observar este Ekadasi. Lomasa rsi respondeu:
-O Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra é conhecido como Papamocani. Para o devoto fiel ele remove as influências dos fantasmas e demônios. Ó leão entre os homens, este Ekadasi tambem concede as oitos perfeições da vida, cumpre todos os tipos de desejos, purifica a vida da pessoa de todas as reações pecaminosas e torna a pessoa perfeitamente virtuosa.
Agora por favor ouça o acontecimento histórico relativo a este Ekadasi e Citraratha, o chefe dos Gandharvas(músicos celestiais). Durante a estação da primavera, na companhia de apsaras(dançarinas celestiais), Citraratha certa vez chegou a uma bela floresta, repleta de muitas variedades de flores. Ali, ele e as apsaras juntaram-se a outros gandhavas e muitos Kinnaras, juntos com o senhor Indra em pessoa, o rei do céu, o qual estava desfrutando da visita àquele local. Todos sentiam que não havia melhor local que aquela floresta. Muitos sábios tambem estavam presentes executando austeridades e penitências. Os semideuses particularmente desfrutavam visitando os jardins celestiais durante os meses de Caitra e Vaisakha(abril/maio).
O grande sábio chamado Medhavi residia naquela floresta e as dançarinas mui atrativas, costumavam sempre tentar seduzi-lo. Uma famosa moça em particular, Manjughosa, planejava de muitas maneiras seduzir o muni exaltado, mas devido ao grande respeito pelo sábio, e temor do seu poder, o qual ele tinha obtido após anos e anos de ascetismo, ela não se aproximava muito dele. Em um local, alguns poucos quilometros do sábio, ela armou uma tenda e começou a cantar muito docemente enquanto tocava uma tamboura. O cupido em pessoa tornou-se excitado quando ouviu e viu ela executar a música tão belamente e por ter sentido o aroma do seu unguento de pasta de sândalo. Ele lembrou-se de sua própria experiência desafortunada com o Sr. Siva e decidiu vingar-se através de seduzir Medhavi.(nota 1)
Usando as sobrancelhas de Manjughosa como um arco, seus olhares como a corda do arco e seus olhos como flechas, seus seios como alvo, o cupido se aproximou de Medhavi afim de induzi-lo a romper seu tranze e quebrar seus votos. Em outras palavras, o cupido ocupou Manjughosan como sua assistente, e quando ela olhou para aquele poderoso e atrativo jovem sábio, ela tambem tornou-se agitada pela lúxuria. Vendo que ele era altamente inteligente e erudito, usando um cordão de brahmana limpo e branco ao redor dos seus ombros e segurando um bastão de sanyasi, e estando sentado no belo asrama de Cyavana rsi, Manjughosa foi até ele.
Ela começou a cantar sedutoramente e os pequenos sinos em seu cinturão ao redor de seus quadris, juntos com os braceletes em seus punhos, pruduziam uma sinfonia musical muito agradável. O sábio Medhavi ficou encantado. Ele compreendeu que aquela bela mulher, desejava unir-se com ele, e naquele momento o cupido incrementou a sua atração por Manjughosa atirando suas poderosas armas de tato, aroma, visão e do som.
Vagarosamente Manjughosa aproximou-se de Medhavi, seus movimentos corpóreos e olhares doces o atrairam. Ela graciosamente colocou sua tamboura no chão e abraçou o sábio com seus dois braços, exatamente como uma trepadeira se enrrosca numa forte árvore. Cativado, Medhavi abandonou sua meditação e decidiu desfrutar com ela, e instantâneamente a pureza do seu coração e mente o abandonaram. Esquecendo até mesmo a diferença entre o dia e a noite, ele saiu do local com ela por muito tempo.(nota 2)
Vendo que a santidade do jovem yogi tinha sido seriamente corroida, Manjughosa decidiu abandoná-lo e retornar à sua casa. Ela disse:
-Ó grande sábio, por favor permita-me retornar para minha casa. Medhavi respondeu:
-Mas você acabou de chegar, ó belíssima, por favor fique comigo até amanhã.
Temendo o poder místico do sábio, Manjughosa permaneceu com Medhavi precisamente por cinquenta e sete anos, nove meses e tres dias. Mas para Medhavi todo esse tempo parecia somente um momento. Novamente ela pediu a ele:
-Por favor, permita que eu parta. Medhavi respondeu:
-Ó querida, por favor me ouça e fique comigo por mais uma noite, e então você poderá partir amanhã de manhã. Simplesmente fique comigo até eu terminar meus deveres matinais e ter cantado o sagrado mantra gayatri. Por favor espere até eu fazer isto.
Manjughosa ainda tinha medo do poder místico do grande sábio, mas ela forçou um sorriso e disse:
-Quanto tempo você vai demorar para terminar seus hinos e deveres matinais? Por favor seja misericordioso e pense em todo tempo que você já perdeu comigo. O sábio refletiu sobre os anos que ele tinha estado com Manjughosa e então disse com grande surpresa:
-Por que eu gastei mais de cinquenta e sete anos com você? Seus olhos ficaram vermelhos e emanaram faíscas. Ele agora aceitava Manjughosa como se ela fosse a morte personificada e a destruidora de sua vida espiritual.
-Sua mulher tola! Você transformou todos os resultados dificilmente obteníveis das minhas austeridades em cinzas. Tremendo de ira, ele lançou uma maldição em Manjughosa:
-Ó pecaminosa! ó coração de pedra, ó degradada! Você conhece somente o pecado, que toda má fortuna seja para você. Ó mulher tola, eu lhe amaldiçou a se tornar um duende do mal (pisaca)! Amaldiçoada pelo sábio Medhavi, a belíssima Manjughosa humildemente implorou-lhe:
-Ó melhor dentre os brahmanas, por favor seja misericordioso comigo e anule sua maldição!
Ó grandioso, esta dito que a associação com devotos puros dá de imediato resultado, mas que suas maldições só tomam efeito após sete anos. Estive com você durante cinquenta e sete anos, ó mestre, por favor seja bondoso comigo! Medhavi muni respondeu:
-Ó dama gentil, o que eu posso fazer agora? Você destruiu todas as minhas austeridades. Mas muito embora você tenha feito este ato pecaminoso, eu lhe descreverei uma maneira pela qual você poderá livrar-se da minha maldição. No quarto minguante do mês Caitra, existe um Ekadasi muito auspicioso que remove todos os pecados da pessoa, Papamocani é o seu nome. Ó belíssima, quem quer que jejue neste dia sagrado, torna-se completamente livre de ter que nascer em qualquer tipo de vida malévola. Após proferir estas palavras, o sábio partiu para o asrama de seu pai. Vendo ele entrar no erimitério, Cyavana muni disse:
-Ó filho, por ter agido ilicitamente você desperdiçou as riquezas de suas austeridades e penitências. Medhavi respondeu:
-Ó pai, revele gentilmente que penitência eu devo executar para remover este pecado detestável que cometi me associando em local privado com a dancarina Manjughosa. Cyavana muni respondeu:
-Querido filho, você deve jejuar no Papamocani Ekadasi, o qual ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra. Ele erradica todos os pecados, não importa o quanto grave eles possam ser.
Medhavi seguiu o conselho de seu pai e jejuou no Papamocani Ekadasi. Assim todos o seus pecados foram destruidos e ele novamente ficou repleto de bons méritos. De maneira similar, Manjughosa observou o mesmo jejum e livrou-se da maldição de torna-se um duende. Subindo novamente aos planetas celestiais, ela rapidamente retornou a sua posição anterior. Lomasa rsi continuou:
-Assim, Ó rei, o grande beneficio de jejuar no Papamocani Ekadasi é que, quem quer que o faça com fé e devoção, terá todos os seus pecados destruidos.
Sri Krishna concluiu:
-Ó rei Yudhisthira, quem quer que leia ou ouça sobre o Papamocani Ekadasi, obtem o mesmo mérito que alcançaria se doasse mil vacas em caridade, e tambem nulifica as reações pecaminosas que possa ter feito por matar um brahmana, matar um embrião atraves do aborto, de ter bebido licor, ou ter feito sexo com a esposa de seu guru. Tal é o benefício incalculável de observar corretamente este dia sagrado de Papamocani Ekadasi, o qual é muito querido para Mim e tão meritório.
Assim acaba a narração das glórias do Caitra-krishna Ekadasi, ou Papamocani Ekadasi do bhavisya-uttara Purana.
NOTAS
1)Após o Senhor Siva ter perdido sua querida esposa Sati na arena sacrificial do prajapati Daksa, o senhor Siva destruiu toda arena. Então ele ressucitou o seu sogro Daksa, colocando nele a cabeça de um bode e finalmente ele sentou-se para meditar por sessenta mil anos. Contudo, o senhor brahma providenciou que Kamadeva(cupido) viesse interromper a meditação do senhor Siva. Usando as flechas do som, tato, sabor, visão e aroma, o cupido atraiu Siva, o qual por fim despertou do transe. Ele ficou muito irado por ter sido pertubado e instantâneamente transformou o cupido em cinzas, com um simples olhar do seu terceiro olho.
2)A associação luxuriosa com mulheres ou homens é tão poderosa que a pessoa até se esquece do tempo, energia, posses e até mesmo sua propria identidade.
De acordo com Yajnavalkya muni, uma pessoa celibatária (homem ou mulher) que deseja a vida espiritual, deve abandonar toda e qualquer associação sexual, incluindo pensar em sexo, vêr cenas de sexo, falar sobre sexo, se associar com pessoas inclinadas a sexo, aceitar serviços delas ou ter intercurso sexual com elas.
fonte ->
http://br.groups.yahoo.com/group/krishna-katha
Jejum para Papamocani Ekadasi Devi
Maharaja Yudhisthira disse:
-Ó Senhor Supremo, eu ouvi sua descrição sobre o Amalaki Ekadasi, o qual corre durante o quarto crescente do mês Phalguna(fevereiro/março), agora desejo ouvir sobre o Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra(março/abril). Qual é seu nome? Ó Senhor, e quais são os resultados obtidos por observa-lo? A Suprema Personalidade de Deus, Sri Krishna respondeu:
-Ó melhor dentre os reis, para o benefício de todos Eu descreverei com alegria as glórias deste Ekadasi, o qual é conhecido como Papamocani. A história deste Ekadasi foi narrada ao imperador Mandhata por rsi Lomasa. O rei Mandhata dirigiu-se assim ao sábio:
-Ó grande sábio, para o benefício de todas as pessoas, por favor descreva o nome do Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra, e por favor explique os benefícios que alguem obtem por observar este Ekadasi. Lomasa rsi respondeu:
-O Ekadasi que ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra é conhecido como Papamocani. Para o devoto fiel ele remove as influências dos fantasmas e demônios. Ó leão entre os homens, este Ekadasi tambem concede as oitos perfeições da vida, cumpre todos os tipos de desejos, purifica a vida da pessoa de todas as reações pecaminosas e torna a pessoa perfeitamente virtuosa.
Agora por favor ouça o acontecimento histórico relativo a este Ekadasi e Citraratha, o chefe dos Gandharvas(músicos celestiais). Durante a estação da primavera, na companhia de apsaras(dançarinas celestiais), Citraratha certa vez chegou a uma bela floresta, repleta de muitas variedades de flores. Ali, ele e as apsaras juntaram-se a outros gandhavas e muitos Kinnaras, juntos com o senhor Indra em pessoa, o rei do céu, o qual estava desfrutando da visita àquele local. Todos sentiam que não havia melhor local que aquela floresta. Muitos sábios tambem estavam presentes executando austeridades e penitências. Os semideuses particularmente desfrutavam visitando os jardins celestiais durante os meses de Caitra e Vaisakha(abril/maio).
O grande sábio chamado Medhavi residia naquela floresta e as dançarinas mui atrativas, costumavam sempre tentar seduzi-lo. Uma famosa moça em particular, Manjughosa, planejava de muitas maneiras seduzir o muni exaltado, mas devido ao grande respeito pelo sábio, e temor do seu poder, o qual ele tinha obtido após anos e anos de ascetismo, ela não se aproximava muito dele. Em um local, alguns poucos quilometros do sábio, ela armou uma tenda e começou a cantar muito docemente enquanto tocava uma tamboura. O cupido em pessoa tornou-se excitado quando ouviu e viu ela executar a música tão belamente e por ter sentido o aroma do seu unguento de pasta de sândalo. Ele lembrou-se de sua própria experiência desafortunada com o Sr. Siva e decidiu vingar-se através de seduzir Medhavi.(nota 1)
Usando as sobrancelhas de Manjughosa como um arco, seus olhares como a corda do arco e seus olhos como flechas, seus seios como alvo, o cupido se aproximou de Medhavi afim de induzi-lo a romper seu tranze e quebrar seus votos. Em outras palavras, o cupido ocupou Manjughosan como sua assistente, e quando ela olhou para aquele poderoso e atrativo jovem sábio, ela tambem tornou-se agitada pela lúxuria. Vendo que ele era altamente inteligente e erudito, usando um cordão de brahmana limpo e branco ao redor dos seus ombros e segurando um bastão de sanyasi, e estando sentado no belo asrama de Cyavana rsi, Manjughosa foi até ele.
Ela começou a cantar sedutoramente e os pequenos sinos em seu cinturão ao redor de seus quadris, juntos com os braceletes em seus punhos, pruduziam uma sinfonia musical muito agradável. O sábio Medhavi ficou encantado. Ele compreendeu que aquela bela mulher, desejava unir-se com ele, e naquele momento o cupido incrementou a sua atração por Manjughosa atirando suas poderosas armas de tato, aroma, visão e do som.
Vagarosamente Manjughosa aproximou-se de Medhavi, seus movimentos corpóreos e olhares doces o atrairam. Ela graciosamente colocou sua tamboura no chão e abraçou o sábio com seus dois braços, exatamente como uma trepadeira se enrrosca numa forte árvore. Cativado, Medhavi abandonou sua meditação e decidiu desfrutar com ela, e instantâneamente a pureza do seu coração e mente o abandonaram. Esquecendo até mesmo a diferença entre o dia e a noite, ele saiu do local com ela por muito tempo.(nota 2)
Vendo que a santidade do jovem yogi tinha sido seriamente corroida, Manjughosa decidiu abandoná-lo e retornar à sua casa. Ela disse:
-Ó grande sábio, por favor permita-me retornar para minha casa. Medhavi respondeu:
-Mas você acabou de chegar, ó belíssima, por favor fique comigo até amanhã.
Temendo o poder místico do sábio, Manjughosa permaneceu com Medhavi precisamente por cinquenta e sete anos, nove meses e tres dias. Mas para Medhavi todo esse tempo parecia somente um momento. Novamente ela pediu a ele:
-Por favor, permita que eu parta. Medhavi respondeu:
-Ó querida, por favor me ouça e fique comigo por mais uma noite, e então você poderá partir amanhã de manhã. Simplesmente fique comigo até eu terminar meus deveres matinais e ter cantado o sagrado mantra gayatri. Por favor espere até eu fazer isto.
Manjughosa ainda tinha medo do poder místico do grande sábio, mas ela forçou um sorriso e disse:
-Quanto tempo você vai demorar para terminar seus hinos e deveres matinais? Por favor seja misericordioso e pense em todo tempo que você já perdeu comigo. O sábio refletiu sobre os anos que ele tinha estado com Manjughosa e então disse com grande surpresa:
-Por que eu gastei mais de cinquenta e sete anos com você? Seus olhos ficaram vermelhos e emanaram faíscas. Ele agora aceitava Manjughosa como se ela fosse a morte personificada e a destruidora de sua vida espiritual.
-Sua mulher tola! Você transformou todos os resultados dificilmente obteníveis das minhas austeridades em cinzas. Tremendo de ira, ele lançou uma maldição em Manjughosa:
-Ó pecaminosa! ó coração de pedra, ó degradada! Você conhece somente o pecado, que toda má fortuna seja para você. Ó mulher tola, eu lhe amaldiçou a se tornar um duende do mal (pisaca)! Amaldiçoada pelo sábio Medhavi, a belíssima Manjughosa humildemente implorou-lhe:
-Ó melhor dentre os brahmanas, por favor seja misericordioso comigo e anule sua maldição!
Ó grandioso, esta dito que a associação com devotos puros dá de imediato resultado, mas que suas maldições só tomam efeito após sete anos. Estive com você durante cinquenta e sete anos, ó mestre, por favor seja bondoso comigo! Medhavi muni respondeu:
-Ó dama gentil, o que eu posso fazer agora? Você destruiu todas as minhas austeridades. Mas muito embora você tenha feito este ato pecaminoso, eu lhe descreverei uma maneira pela qual você poderá livrar-se da minha maldição. No quarto minguante do mês Caitra, existe um Ekadasi muito auspicioso que remove todos os pecados da pessoa, Papamocani é o seu nome. Ó belíssima, quem quer que jejue neste dia sagrado, torna-se completamente livre de ter que nascer em qualquer tipo de vida malévola. Após proferir estas palavras, o sábio partiu para o asrama de seu pai. Vendo ele entrar no erimitério, Cyavana muni disse:
-Ó filho, por ter agido ilicitamente você desperdiçou as riquezas de suas austeridades e penitências. Medhavi respondeu:
-Ó pai, revele gentilmente que penitência eu devo executar para remover este pecado detestável que cometi me associando em local privado com a dancarina Manjughosa. Cyavana muni respondeu:
-Querido filho, você deve jejuar no Papamocani Ekadasi, o qual ocorre durante o quarto minguante do mês Caitra. Ele erradica todos os pecados, não importa o quanto grave eles possam ser.
Medhavi seguiu o conselho de seu pai e jejuou no Papamocani Ekadasi. Assim todos o seus pecados foram destruidos e ele novamente ficou repleto de bons méritos. De maneira similar, Manjughosa observou o mesmo jejum e livrou-se da maldição de torna-se um duende. Subindo novamente aos planetas celestiais, ela rapidamente retornou a sua posição anterior. Lomasa rsi continuou:
-Assim, Ó rei, o grande beneficio de jejuar no Papamocani Ekadasi é que, quem quer que o faça com fé e devoção, terá todos os seus pecados destruidos.
Sri Krishna concluiu:
-Ó rei Yudhisthira, quem quer que leia ou ouça sobre o Papamocani Ekadasi, obtem o mesmo mérito que alcançaria se doasse mil vacas em caridade, e tambem nulifica as reações pecaminosas que possa ter feito por matar um brahmana, matar um embrião atraves do aborto, de ter bebido licor, ou ter feito sexo com a esposa de seu guru. Tal é o benefício incalculável de observar corretamente este dia sagrado de Papamocani Ekadasi, o qual é muito querido para Mim e tão meritório.
Assim acaba a narração das glórias do Caitra-krishna Ekadasi, ou Papamocani Ekadasi do bhavisya-uttara Purana.
NOTAS
1)Após o Senhor Siva ter perdido sua querida esposa Sati na arena sacrificial do prajapati Daksa, o senhor Siva destruiu toda arena. Então ele ressucitou o seu sogro Daksa, colocando nele a cabeça de um bode e finalmente ele sentou-se para meditar por sessenta mil anos. Contudo, o senhor brahma providenciou que Kamadeva(cupido) viesse interromper a meditação do senhor Siva. Usando as flechas do som, tato, sabor, visão e aroma, o cupido atraiu Siva, o qual por fim despertou do transe. Ele ficou muito irado por ter sido pertubado e instantâneamente transformou o cupido em cinzas, com um simples olhar do seu terceiro olho.
2)A associação luxuriosa com mulheres ou homens é tão poderosa que a pessoa até se esquece do tempo, energia, posses e até mesmo sua propria identidade.
De acordo com Yajnavalkya muni, uma pessoa celibatária (homem ou mulher) que deseja a vida espiritual, deve abandonar toda e qualquer associação sexual, incluindo pensar em sexo, vêr cenas de sexo, falar sobre sexo, se associar com pessoas inclinadas a sexo, aceitar serviços delas ou ter intercurso sexual com elas.
fonte ->
http://br.groups.yahoo.com/group/krishna-katha
Gundica Marjana
Jagannatha Puri Agora é no Rio de Janeiro ...
Uma casa para Gurudeva | Campanha para compra da sede do IGVI / Sri Gauravani Gaudiya Matha
Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Sri Radhe !!!!Jaya Jagannatha !!!Jaya Sriman Mahaprabhu!!!
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domingo, 27 de março de 2011
Sri Navadvip parikrama 2011,Completely Intoxicated O', O', O', O', Hari O' Rasiya!!!!
Sri Navadvip parikrama 2011
Jaya Nityananda bol Haribol Haribol Haribol Hari Hari Hari haribol !!!
आज भी व्रजमे हरी ओ रसिया
ओ, ओ, ओ, ओ हरी ओ रसिया
Aaj bhi Vraj me, Hari O Rasiya
O', O', O', O', Hari O' Rasiya......
आज भी व्रजमे हरी ओ रसिया
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sábado, 26 de março de 2011
Sri Srivasa Pandita - Appearance
Parishads: Srivas Pandit
by Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaja
http://bvml.org/SBBTM/p-sp.html
SANKIRTANA
http://www.geeta.com.br
A Geeta Virtual é a mais nova loja online de artigos indianos localizada na cidade de São Paulo/SP.
Visitando a Índia desde 1986 e trabalhando com produtos importados desde 1989, Sundarananda Das inaugurou a loja Geeta em Itapecerica da Serra, no estado de São Paulo, mudando-se alguns anos mais tarde para o lugar definitivo que ocupa há mais de 15 anos, no artístico e famoso bairro da Vila Madalena, zona Oeste de São Paulo.
Todos os produtos expostos na loja virtual e na loja física são importados diretamente da Índia pelo proprietário. Boas compras!
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Geeta Virtual
 LIVRO ODISSI DANÇA CLÁSSICA INDIANAR$ 30,00 |  LIVRO SEGREDOS DO EU OCULTOR$ 3,00 |  LIVRO CONTROLADO PELO AMORR$ 12,00 |
 LIVRO O CAMINHO DO AMORR$ 3,00 |  LIVRO VERDADES SECRETASR$ 30,00 |  LIVRO GUERREIRO ESPIRITUAL IIR$ 25,00 |
 LIVRO BHAGAVAD - GITA GRANDER$ 50,00 |  LIVRO FELICIDADE NO PARAÍSO DO TOLOR$ 12,00 |  LIVRO BHAGAVAD - GITA PEQUENOR$ 30,00 |
sexta-feira, 25 de março de 2011
The Golden Avatar Trust Education initiative (GATEi)
http://goldenavatartrust.com/
Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Sri Radhe !!!! Jaya Srila Gurudeva !!!!Pranamass!
Radhe Radhe Radhe Jay Jay Jay Sri Radhe !!!! Jaya Srila Gurudeva !!!!Pranamass!
Para a Sanga Brasileira
Jaya Srila Gurudeva , Jaya Sripad BV Vana Maharaj!
Pranamas e Dandavat ! Hare Krsna ! Jaya Nitai !!!!
Pranamas e Dandavat ! Hare Krsna ! Jaya Nitai !!!!
Um Castelo Para Srila Gurudeva - Maha Limpeza
Haribol Queridos devotos do Rio de Janeiro
Sri Gouravani Gaudiya Math Convoca á todos para a Maha Limpeza
1º Mutirão para limpeza da casa nova
http://umacasaparagurudeva.wordpress.com/
Jaya Srila Gurudeva !!!
Sri Gouravani Gaudiya Math Convoca á todos para a Maha Limpeza
1º Mutirão para limpeza da casa nova
http://umacasaparagurudeva.wordpress.com/
Neste sábado, dia 26/03/11, às 9h nos encontraremos no templo (R. Doutor Catrambi, 384 – Alto da Boa Vista) para de lá seguirmos para a casa nova para realizar o 1º Mutirão de Limpeza. Tragam vassouras, produtos de limpeza e material de jardinagem.
JAYA SRILA GURUDEVA!
JAYA SRILA GURUDEVA!
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Jornal Hare Krsna Brasil é licenciado Licença Creative Commons
Ao copiar qualquer artigo por gentileza mencionar o link o credito do autor .
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Sociedade Internacional de Bhakti Yoga Pura
Site - > Pure Bhakti
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Radhe Radhe !!!!Haribol Jaya Srila Gurudeva !!!!Nitai Nitai Nitai Gouranga!!!