Bhagavad Gita, verso 3.6,

Bhagavad Gita, verso 3.6, o Senhor Krishna diz,

karmendriyaani samyamya / ya aaste manasaa smaran
indriyaarthaan vimudhaatma / mityaacarah sa ucyate

"Aquele que restringe os sentidos de ação mas cuja mente reside nos objetos dos sentidos , certamente ilude a si mesmo e é chamado um enganador."

Essence of Bhagavad Gita by Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

  Essence of Bhagavad Gita 4th Ed 2010 

Bhagavad Gita, O Livro Sagrado Indiano

a arte do yoga ,,,, estar no mundo sem ser do mundo ,,, este é o bhagavad gita de krsna .

Srimad Bhagavad Gita

Bhagavad Gita - 3rd Edition

We are humbly announcing the publication of the third English edition of Srimad Bhagavad-gita, translated from the Hindi edition of Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. The two commentators of this Gita are Srila Visvanatha Cakravarti Thakura and Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, who often concludes his purports with an excerpt from the charming Rasika-ranjana commentary of Srila Bhaktivinoda Thakura. These noble emissaries of Sri Caitanya Mahaprabhu deliver the Gita with purports that direct us toward the ultimate goal of Gaudiya Vaisnavism.

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja's renowned and endearing speciality is his inherent unalloyed devotion to the most refined Gauòéya conceptions in the line of Srila Rupa Gosvami, which signifies his perfect alignment with his noble preceptors. It is not possible for him to leave such conceptions for a fraction of a moment, and therefore, it follows that they suffuse all of his Gita purports.

The commentary of Srila Visvanatha Cakravarti Thakura possesses the uniqueness of revealing Sri Krsna's inner intention in His instructions to Arjuna. And it also reveals the doubts that arose in the mind of Arjuna that prompted him to question Sri Krsna as he did. The reader is thus privy to the intimacy of their conversation and can therefore comprehend the reason for the succession of verses.

This edition has only come about by the causeless mercy of Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja and Srila Visvanatha Cakravarti Thakura. Only if they are pleased will we deem our efforts a success.

Aspiring to serve Sri Guru and the Vaisnavas
The Publishing Team of the Third Edition

 http://www.purebhakti.com/events/bhakti-news-mainmenu-65/1278-bhagavad-gita-3rd-edition.html

Sexta: Bhagavad Gita

O TEMPLO DO CORAÇÃO
(aulas on line)

HrdayaMandira

ás 19:30hs até 20:30hs

(horario de verão)

Sexta: Srimad Bhagavad-Gita

Alerta Sobre el Gita

http://eltamborrugiente.blogspot.com/2010/12/alerta-sobre-el-gita.html

[En nuestra serie sobre los cambios editoriales ilícitos hechos al Bhagavad-gita Tal Como Es, de Srila Prabhupada, presentamos aquí una nueva nota de Rupanuga das, un fuerte y vocífero oponente a dichos cambios. La nota apareció en el Sampradaya Sun.]

ADVERTENCIA DE ENCUBRIMIENTO CON EL GITA, AVISO AL COMPRADOR

por Rupanuga das

1 de dicienbre de 2010, Jacksonville, Florida, EUA (SUN) -- A quienes les concierna esto deben estar conscientes que los editores del Bhagavad-gita Tal Como Es, de Srila Prabhupada, han continuado editando su propia nueva versión de 2010, en presentación rústica, de su versión de 1983 "revisada y aumentada". Ellos han removido el aviso de "Revisada y Aumentada" de la página del título, y sólo dejaron "Segunda Edición". La frase "con el texto sánscrito original, la transliteración latina, los equivalentes en inglés, la traducción, y comentarios detallados" ha sido omitida. Así que ahora, luego de todas las omisiones, la página de título simplemente dice: "Bhagavad-gita Tal Como Es, Segunda Edición, por Su Divina Gracia A-C. Bhaktivedanta Swami Prabupada".

En consecuencia, el comprador potencial no tiene indicios de que el libro es una versión revisada de la original. En vez de eso, se le hace creer que es una simple reimpresión del original -- ¡del mismo autor! Los editores del BBT, permaneciendo anónimos, continúan plagiando el nombre y la reputación de Srila Prabhupada para darle legitimidad a la versión que reescribieron del Bhagavad-gita Tal Como Es, la cual Srila Prabhupada mismo designó como la "Edición Completa".

En la contraportada los editores de nuevo omiten una importante frase que describe a Srila PRabhupada como "el principal exponente de la ciencia de la Conciencia de Krishna en Occidente, y el autor más distinguido del pensamiento y la religión védicos..". Y ellos añaden de conclusión una curiosa oración que en realidad refleja su propia posición clandestina: "Así, a diferencia de otras ediciones del Gita, ésta presenta el profundo mensaje del Señor Krsna tal como es --sin la más mínima mácula de adulteración o cambios por motivos personales". Esto nos recuerda muy bien de la historia del hombre que se ecnontraba en el segundo piso de su casa que escucha un ruido y grita: "¿Quién está allí?". Al sentirse descubierta, la voz abajo responde enfáticamente: "¡No estoy robando, no estoy robando!".

O como cuando los devotos le contaron a Srila Prabhupada sobre de un artículo periodístico que afirmaba que una sonda espacial enviada a Marte había mandado imágenes fotográficas que se parecían mucho al terreno de Arizona. Srila Prabhupada dijo que estos científicos estaban en Arizona, y solo revelaban lo que tenían en la mente, el paisaje circundante.

En forma similar, estos editores, quizá reaccionando ante ante unas interminables críticas legítimas, inconscientemente revelaron su situación: "O no, hemos hecho la edición con responsabilidad, sin la menor mácula o adulteración o cambio por motivaciones personales". Sin embargo, siguen cometiendo lo que Srila Prabhupada describió en el significado del Srimad-Bhagavatam 3.4.26:

"Aunque uno sea muy versado en la ciencia trascendental, debe cuidarse de la ofensa de maryada-vyatikrama, o rebasar impertinentemente a una personalidad mayor".

La impertinencia no conce límites, debido a que editar en el BBT se ha convertido en co-escribir los libros de Srila Prabhupada. ¡Aviso al comprador! La leche sigue pareciendo leche aunque contenga veneno.

Versión adulterada de 1983.

Versión adulterada de 2010.

NOTAS DE EL TAMBOR

1
Rupanuga Prabhu es uno de los discípulos más antiguos de Srila Prabhupada que lleva una vida vaisnava ejemplar. Aunque se volvió sannyasi en 1972 y para 1975 dejó la orden de sannyasa, aun así siguió sirviendo a Srila Prabhupada directamente en el Bhaktivedanta Institute, como GBC, en incluso a principios de los 1980s fue el presidente de la GBC.

2
Rupanuga es una persona erudita que, según nos han relatado, se fue alejando de la institución por las desviaciones en las que estaba incurriendo. Lo anterior de ninguna manera pone en entredicho ni su inteligencia ni su lealtad a Srila Prabhupada.

3
En efecto, como dice Rupanuga, mientras que con anterioridad el BBT trataba de presentar a su Gita cachondeado como una versión novedosa y mejorada, la crítica implacable y la demostración de que esa versión es espuria han provocado que en reimpresiones subsecuentes presenten el libro como si fuese una simple reimpresión del original. Esto es un engaño.

4
Rupanuga hace una aguda observación. Ese Gita del BBT ya no es el Gita de Srila Prabhupada. Sus verdaderos autores plagian el nombre de Srila Prabhupada y presentan lo de ellos como si fuera de él. Es como el cáncer, que empieza a sustituir imperceptiblemente celulas sanas con células enfermas hasta que provoca la muerte del organismo. Muchos piensan que eso es precisamente lo que ya está ocurriendo en Iskcon, y la reedición de los libros de Srila Prabhupada es sólo una instancia de ello. Otras serían gurus falsos, y una administración no representativa. Esto nos permite ver un cuadro médico muy pesimista.

 ( até quando os demonios vão se manter no poder dos livros divinos de srila prabhupada ?? )o que os devotos estão esperando  para tomar uma providencia ??)Hare Krsna Jaya Jaya Nrsinhadeva Krsna Bhagavan !

Consciëntes de Krsna

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O esplendor do Sol, que dissipa a escuridão de todo esse mundo, vem de Mim. E o esplendor da Lua e o esplendor do fogo também vêm de Mim.


Os ininteligentes não podem compreender como as coisas acontecem. Mas pode-se chegar ao conhecimento por compreender o que o Senhor explica aqui. Todos vêem o Sol, a Lua, o fogo e a eletricidade. Tudo o que se precisa fazer é tentar compreender que o esplendor do Sol, o esplendor da Lua e o esplendor da eletricidade ou do fogo vêm da Suprema Personalidade de Deus. Nesse conceito de vida, passando a desenvolver consciência de Krishna, a alma condicionada empreende um grande avanço neste mundo material. As entidades vivas são, em essência, partes integrantes do Senhor Supremo, que aqui dá a dica de como elas podem retornar ao Supremo, retornar ao lar.
Por meio deste verso podemos compreender que o Sol ilumina todo o sistema solar. Há diferentes universos e sistemas solares, e há diferentes sóis, luas e planetas também, mas em cada Universo há apenas um Sol. Como se afirma no Bhagavad-gita (10.21), a lua é uma das estrelas. A luz do Sol se deve à refulgência espiritual que emana do Senhor Supremo no céu espiritual. Com o nascer do Sol, começam as atividades diárias dos seres humanos. Eles acendem o fogo para preparar seu alimento, acendem o fogo para pôr as fábricas em funcionamento, etc. Há tantas coisas que são feitas com a ajuda do fogo. Por isso, o nascer do Sol, o fogo e o luar são muito agradáveis às entidades vivas. Sem a ajuda deles, nenhuma entidade viva pode viver. Logo, se alguém puder compreender que a luz e o esplendor do Sol, da Lua e do fogo emanam da Suprema Personalidade de Deus, Krishna, então ele passará a desenvolver sua consciência de Krishna. Com o luar, todos os vegetais são nutridos. O luar é tão agradável que todos podem compreender facilmente que estão vivendo pela misericórdia da Suprema Personalidade de Deus, Krishna. Sem Sua misericórdia, não pode haver Sol; sem Sua misericórdia, não pode haver Lua; e sem Sua misericórdia, não pode haver fogo; e sem a ajuda do Sol, da Lua e do fogo, ninguém pode viver. Estas são algumas reflexões que ajudam a alma condicionada a despertar para a consciência de Krishna.

Bhagavad Gita 15.12

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