Eating prasadam is a fundamental practice of bhakti yoga.

 Prasadam is food that has first been offered to God. Meaning "the Lord's mercy", prasadam is prepared specifically for God and offered to His deity, and is thus considered sacred.

DAR PRASADAM E COISA DO PASSADO

DAR PRASADAM E COISA DO PASSADO

debate entre os devotos.
http://br.groups.yahoo.com/group/krishna-katha


Todas as Glórias a Srila Prabhupada

Jaya prabhus Girindra das, Vaikuntha Prasada das e Leo

Por favor, aceitem minhas humildes e sinceras reverências

Muito interessantes as mensagens dos senhores.
Após lê-las, fiquei pensando na situação de Srila Prabhupada de quando
chegou ao Ocidente.
De fato, ele poderia ter ganho muito lakshimi se ao invés de traduzir
livros e pregar em meio aquele cenário que pudemos conhecer graças a sua
biografia e relatos dos seus servos, tivesse comercializado a prasada que
preparava e cobrasse pelas aulas que dava.
Como tão bem relatado pelo Prabhu Vaikuntha Prasada, em seus primeiros
programas, costumava repartir uma maçã entre os presentes, pois no momento
era o que podia ser honrado.
Arrisco a dizer que Srila Prabhupada fazia isso porque mais do que matar a
fome, a menor centelha de prasada alimenta a alma do indivíduo.
Esses relatos de Srila Prabhupada são muito inspiradores porque nos mostra
de forma prática como devemos agir em relação a esse tema.
Na sua biografia, também podemos ver que assim que a situação de lakshimi
começou a melhorar, Srila Prabhupada aumentou o padrão da prasada oferecida.
Sem contar que por diversas vezes, deu instruções diretas aos discípulos de
como deveriam receber a quem chegasse, com um bom prato de prasada e
bebidas frescas.
Dia desses, passou uma matéria muito bonita no CANAL GNT sobre a despedida
de um jovem devoto que estava indo para Índia e seus pais que ficavam no
Brasil (Chegadas e Partidas, GNT).
Na verdade, eu sempre assisto ao programa e fiquei muito surpresa e feliz
ao ver que os entrevistados eram devotos conhecidos.
A matéria foi muito bem feita e a mãe se expressou de uma forma muito
bonita e sincera. Mas um trecho a ser destacado, foi quando a apresentadora
Astrid perguntou à devota como havia conhecido a religião e ela respondeu
dizendo que foi através de uma amiga que a convidou para ir ao templo comer
uma pizza Hare Krsna.
São inúmeros os casos em que a a prasada foi o ponto primordial da*conversão
*, e isso falo por experiência própria.
Recordo-me da época em que meus pais conheceram os devotos e de ficarem
maravilhados por desfrutarem de uma refeição vegetariana *sem ser sem graça*
.
Hoje em dia, nós sabemos que não é *sem graça* justamente por ser prasada,
uma refeição totalmente espiritual, mas na época, eles sequer sabiam
explicar o que havia de tão diferente ali (Krsna!).
Sempre vi a hora da prasada como sendo o momento em que os mais diversos
devotos se juntam e se associam (seja comentando a aula que acabaram de
ouvir ou compartilhando relatos de sankirtana e também de suas vidas). E
sinceramente, acho uma pena que essa associação tenha se perdido em alguns
locais.
Eu e meu marido conversando sobre isso em casa, lembramos desses momentos
como sendo a *socialização da prasada*.
Hoje em dia, é comum apontarmos as dificuldades financeiras e a falta de
mão-de-obra, mas nessas horas, que lembremos de nosso Acarya Fundador que
chegou com parcos dólares ao Ocidente sem nem saber direito aonde iria se
abrigar e como e com o que iria se alimentar.
Sobre o que o prabhu Leo diz em relação a cobrança para entrar dentro do
templo ("Hoje cobram até pra vc entrar no templo pra cantar Hare krishna.
Sendo que o Senhor Caitanya distribuia os santos nomes."), se está
ocorrendo, é no mínimo lamentável.
Não consigo imaginar a cena de uma bilheteria em frente a um dhama como
sendo algo positivo e convidativo, na verdade, custo a acreditar em uma
possível cena nesses modos.
De fato, não há sentimento pior no mundo do que aceitar uma misericórdia e
ficar na mental que esta deveria estar sendo paga ou que para isso você
teve que pagar previamente.
Logicamente, nós como grhasthas, sabemos que dentro dos nossos limites e
possibilidades (na minha humilde opinião, não devemos julgar a
possibilidade financeira alheia e muitos menos aquilo que não é ou o que
deveria ser doado, e sim aceitar de bom grado o que é oferecido), devemos
fazer doações.
Mas também penso que devemos trabalhar para que os nossos projetos sejam
auto-sustentáveis, embutindo com máxima prioridade os custos da
distribuição de prasada gratuita e até mesmo torná-la um fator determinante
para a realização ou não de um grande festival.
Particularmente falando, eu também não gosto de ver o emprego do termo
dízimo entre os devotos e isso é algo que já me incomodou bastante.
Não critico as Igrejas que fazem uso do termo e sim que o nosso movimento o
faça, pois foge ao que Srila Prabhupada especificou e também pode causar um
impacto negativo entre os membros, seja antigos ou recém-chegados.
A imposição geralmente gera indisposição e é com isso que devemos tomar
muito cuidado.
Não tenho o intuito de ficar discutindo amplamente esse tema aqui no fórum,
pois nem era o meu ponto inicial, mas tive uma grata surpresa ao ver que
existem devotos dispostos a iniciarem uma reflexão sobre o caso.
Afinal, se realmente acreditamos que prasada é misericórdia, não devemos
direcioná-la a um tipo de indivíduo específico e tampouco fazer distinção
entre aqueles que podem ou não pagar para recebê-la.
O nosso movimento é congregacional e essas atitudes caem para a plataforma
da segregação.
Ainda que essa discussão pareça incômoda, é uma boa oportunidade para
deixar claro se a cobrança de prasada, estipulação de dízimo e bilheteria
na porta do dhama são instruções ou não de Srila Prabhupada.
Pelo pouco que li e procurei ouvir de devotos mais experientes,
aparentemente não são, mas se alguém tiver alguma declaração de Srila
Prabhupada que justifique de verdade isso, por favor, também compartilhem.

Atenciosamente

Sua serva,
Madhukari

Harikatha e Prasadam

‎
"Se você não tem gosto em bhakti, em harinama e no processo de bhakti, você deve seguir isso .... Bhakta-pada-dhuli significa a poeira dos pés do bhakta. Bhakta-pada-jala significa a água de seus pés de lotus . Bhakta-bhukta-avasesa significa duas coisas:.. remanescentes de sua comida e também os assuntos que ele está dizendo - o seu hari-katha. Honrando tudo isso, certamente bhakti virá. Aqueles que repetem este verso em voz alta, e o segue, vao muito em breve receber bhakti ."...

bhakta-pada-dhūli āra bhakta-pada-jala
bhakta-bhukta-avaśeṣa - ei tina mahā-bala

CC Antya 16.60-61 A poeira dos pés de lótus dos devotos puros, a água que lava os ...pés, e seus Mahā-maha prasadam remanescentes (ambos de Harikatha e prasadam) - estes três são muito poderosos. Servindo estes três, alcança-se Kṛṣṇa prema. Isto tem sido proclamada em todos os sastras repetidamente.12
Srila Bhaktivedanta Narayan Maharaj

                                                            Jaya Srila Gurudeva !

Bolo de Mandioca para o Ekadasi

Jay Sri Maha Prasadam !

Ingredientes - >


1kg de mandioca crua processada grosseiramente ( ralador de couve , aquele vertical )

-500ml de leite de vaca

-200ml de leite de coco ( se não tiver leite de coco tudo bem )

-2 1/2 xícaras de açúcar

-2 colheres de manteiga ou guee

2 lata de leite condesado

um coco seco grande ( ralado no mesmo ralador )

-300 gramas de queijo estilo mussarela em pedaço

Modo de Preparar

Descasque as mandiocas e separe em uma bacia de agua fria ,

coloque o coco seco no fogo na trepe do fogão e deixe ele aquecer indo virando ele ate trincar , ao trincar , retire e bata com algo afim dele soltar a casca sozinho , lave e reserve ,

em uma bacia grande de acordo com o tamanho da receita e do bolo que desejar , coloque o açucar e o guee ou manteiga , se batedeira bata bastante esta mistura ate ficar uma liga unica cremosa , se for bater na mão bata bastante ate eles se misturar mesmo se for usar para um bolo grande use mais manteiga e mais açucar , de uma especulada na receita e meio que de olho eu faço este bolo , deixe descansar , e rale o coco e rale a mandioca , apos ralar a mandioca não lave mais , voce vai usar esta liga natural dela o amido para ajudar a dar um bom ponto no bolo, como e de ekadasi não se usa faria de trigo , nas receitas normais usa se uma duas ou tres colheres de farinha de trigo para dar liga ele fica mais alto e mais fofo , no ekadasi não usa se farinha de trigo , o bolo ficara mais com cara de torta ou pudim mas e delicioso , coco e mandioca ralados então rale tambem o queijo ,


obs -> este bolo não usa fermento ,

as fibras do meio da mandioca voce despensa ...

mussarela  pura não quebra ekadasi , algumas usam gualho animal esta  sim quebra ate o principio ,


Vamos Misturar os Ingredientes Todos ,,,,


misture a mandioca junto do açucar e da manteiga que ja foram batidos separados , o coco e o queijo ralado , junte tambem uma lata de leite condensado , o leite de coco se tiver , o leite de vaca agora manualmente misture todos estes ingredientes , não use batedeira nesta hora porque o bolo fica com as fibras da mandioca como sendo lasquinhas e assim o melhor e misturar tudo com uma grande colher u ate com as mãos mesmo para todos os ingredientes ficarem saborosos ,

Vire em forma retangular(20x20cm) untada com manteiga. Esta

mistura fica bem líquida. Polvilhe o côco reservado e leve para

assar em forno pré aquecido 180 graus. Asse por cerca de 45

minutos ou até corar.

retire do fogo e deixe esfriar um pouco para depois colocar o leite condesado cozido em cima com coco ralado nomesmo ralador que a mandioca .( meio que em tirinhas )

a decoraçao deste maha bolo e simples ,,, uma lata de leite condesado meio cozido na panela de pressão deixe ferver e retire para não ficar muito grosso e render mais , acrescente em cima do bolo e salpique com coco ralado fresco , para um bolo pequeno um coco seco e suficiente , metade do coco para a receita e metade para a cobertura ,


espero que fique uma delicia que sri guru e krsna aceitem e desejo feliz goura purnima a todos ,,, Hare Krsna
 
                                            ( bolo especulado da candra kala )