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Radhe Radhe !!! Jay Sri Guru Gouranga !

http://jornalharekrsnabrasil.blogspot.com/2010_07_01_archive.html

Hridayananda Cancela Video conferência via USTREAM

 Hare Krsna !

CANCELADO em cima da hora a vídeo conferência que SERIA  transmitida via internet no dia 30 de Outubro, sábado, às 17 hs, horário de Brasília, na ocasião da sua Vyasa Puja.
  
 Com o tema  =>

O tema da conferência será "A bondade de Krsna".

OBS DO BLOG =

Hare Krsna dandavats a todos leitores ,amigos e devotos (a) jaya sri guru e gouranga !nitai nitai nitai gurudevah !

Hoje dia 30 é o divino desaparecimento  de Srila Prabhupada , este cancelamento foi a maior misericordia de krsna , isto sim e bondade ilimitada para com os seus devotos queridos , Jiva Jago Jiva Jago Jiva Jago Jaya Srila Bhaktivinoda Thakura !


 Minha mensagem  a  Howard J. Resnick    meu único desejo  sincero em sua relação  = 

LIBERTE AS ALMAS  ELAS NÃO TE PERTENCE  ,,,  ESTAS ALMAS SÃO DE KRSNA 
Voce não é GURU  e não poderá salva - las . 

Por favor Howard J. Resnick  renunciei  LIBERTE ESTAS ALMAS  Krishna  esta te dando esta oportunidade , seja livre , vai viver sua vida  com toda liberdade , obrigada por ter ajudado muito no passado , mas agora  por favor LIBERTE ESTAS ALMAS , vai embora vai viver sua vida , seja livre ,

POR AMOR E HONRA DOS VERDADEIROS VAISHNAVAS TE PEÇO ESTE  ,  RENUNCIEI  , SE APOSENTE TAMBEM DO CARGO DE GURU , VOCE NÃO É GURU , NUNCA FOI , E NUNCA SERÁ ,


Abandone esta posição falsa  e poderá ter alguma chance de perdão e poderá ser livre e  tentar ter paz ,do mais oh caro  seu tempo esta quase no fim . 


jaya jaya srila prabhupada !!!obrigada krsna meu amigo  meu maior amigo querido  obrigada ! haribol !!!!
oh he vaishnava thakura  por misericordia aos devotos de krsna !Hare Krsna ! Jaya Nrsimhadeva  Sri Krishna  Bhagavan !

Hridayananda rejects Srila Prabhupada

Hrdayananda Goswami: "Prabhupada wasn't perfect"

 

please also read: 

spanish expose - mexico

Hridayananda melt down
 
Hridayananda's Tough Love
 
Hridayananda fall down from sannyasa

Hridayananda's Falldowns with Devamrita devi dasi
 
Hridayananda exposed by Payonidhi Prabhu
 
Hridayananda Aparadhi to the Sannyasa Order

Hridayananda's Sex - Drugs - and Cocaine Party

Hridayananda advocates homosex philosophy
 
A Response to Hridayananda's Homosexual Philosophy

Hridayananda rejected by his disciple Krishna-Kirti Das

Hrdayananda's bogus Srimad Bhagavatam
 
Srila Prabhupada on homosexuality
 
IRG South America Update

Krishna-kirti's letter to the GBC  [doc]

Krishna-kirti pdf article here  [pdf]

Hridayananda -- Out of Character
 
Photo Gallery of hridayananda

B.V. Puri Maharaja glorify Srila Prabhupada very emotionally

SPECIAL Presentes Inigualáveis

Presentes Inigualáveis

Revelacoes

Revelacoes

Revelaçoes

Revelaçoes sobre Srila Prabhupada

URGÊNCIA MÁXIMA

nama om visnu padaya krsna-presthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-svamin iti namine
namas te sarasvati deve gaura-vani pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pascatya-desa-tarine

Nós oferecemos nossas mais respeitosas reverências a Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que é muito querido do Senhor Krsna, por ter tomado abrigo a Seus pés-de-lótus.
Nossas mais respeitosas reverências a você, ó Mestre Espiritual, servo de Bhaktisiddhanta Sarasvati. Está bondosamente pregando a mensagem do Senhor Caitanya e libertando os países ocidentais, que estão cheios de impersonalismo e niilismo.

URGÊNCIA MÁXIMA 

 

 

Desaparecimento de Srila Prabhupada dia 29-10-2011

 Vanca Kalpa !!!! Hare Krsna ! Jaya Sri Guru e Gouranga !!!


Om ajnana timirandhasya jnananjana salakaya Caksur-unmilitam yena tasmai sri-guruve namah

nama om visnu-padaya radhikayah priyatmane sri-srimad-bhaktivedanta narayana iti namine


nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhutale
srimate bhaktivedanta-swamin iti namine

namaste sarasvate deve gaura-vani-pracarine
nirvisesa-sunyavadi-pacatya-desa-tarine


Srila Prabhupada deixou este mundo em novembro de 1977, em Vrndávana, Índia, terra sagrada. Os devotos observam a data com recordações pessoais de Prabhupada, leituras de sua biografia e cerimônias. No momento de abandonar o corpo, Srila Prabhupada estava cercado de discípulos amorosos e deixou um legado de milhares de devotos de Krishna ao redor do mundo e muitos ensinamentos reverenciados em seus livros

                Jaya Srila Prabhupada ! Jaya Srila Gurudeva Eterno Mestre  Espiritual !Sempre VIVO !

Deviation from Srila Prabhupada’s instructions

 The present crisis is obviously due to our deviation from Srila Prabhupada’s instructions.”


GBC does not mean to control a center. GBC means to see that the activities of a center go on nicely. I do not know why Tamala is exercising his absolute authority.

The International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) is the creation and property of its Founder-Acarya, His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, who incorporated the institution as a nonprofit religious organization in the year 1966.  Srila Prabhupada, as He is called by His followers, physically departed in the year 1977, leaving the ISKCON movement in the hands of a small group of His leading disciples known collectively as the Governing Body Commission (GBC), appointed previously by Srila Prabhupada to oversee operations within ISKCON and maintain the standards and precepts established by Him.  Since that time there have been numerous controversies, scandals and criminal activities throughout the worldwide ISKCON organization, resulting in dramatic reduction of membership and worldwide defamation. The original spiritual purpose of this institution has been seriously diminished due to social stigma, and the current standards and practices of ISKCON reveal a dramatic departure from those of the institution bearing the same name 40 years ago when Srila Prabhupada was personally present.  To reconcile the ISKCON of 40 years ago with the ISKCON of today,  and to restore the ISKCON intended by Srila Prabhupada, it is necessary to analyze the chain of events that took place between then and now.

On July 28th, 1970, Srila Prabhupada presented to the ISKCON Governing Body Commission (GBC) a signed order that was to function as the essential Managing Structure for the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) from that point onward – The Direction of Management.  This order went ignored by the GBC, and failed to reach the thousands of individuals composing the rest of the ISKCON membership, most notably the Temple Presidents (one per temple), to whom the document specifically pertained.  When Srila Prabhupada discovered the GBC’s rejection of His Direction of Management order in 1974, He again issued the order for the Direction of Management in a letter marked “TOPMOST URGENCY”.  Just as in 1970, this second order for the Direction of Management went ignored and largely uncommunicated to the ISKCON public.

The ramifications of the disobedience of the 1970 Direction of Management order are complex, and at the root of all ISKCON activities of a questionable nature that have transpired from its inception to the present day.  This website is created by disciples of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Founder-Acarya of the International Society for Krishna Consciousness, to reveal the Direction of Management and its re-statement, the “TOPMOST URGENCY” letter to the public, and associated items.  Our goal in presenting this information is to create a surge of interest throughout ISKCON leading to public advocacy for the establishment of the Direction of Management, and all other orders of ISKCON’s Founder-Acarya Srila Prabhupada, into the incorporation papers, charters, and legal contracts of all ISKCON temples.

Every written order of His Divine Grace Srila Prabhupada is to be followed “As It Is”, just as His Bhagavad Gita presents Lord Krishna’s Order “As It Is”.  His Divine Grace Srila Prabhupada, by virtue of being an Uttama Adhikari, exists and speaks on the same exact platform as Sri Krishna, and therefore can be known and understood as the “Person Bhagavat”.  As such, we can consider His Divine Words to be equal to and as substantive as Divine Scripture.  For this reason, His Direction of Management of 1970 must be considered to be equal to revealed scripture itself.  Disobedience of the direct order of the Pure Devotee, His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, is not in any way different from direct and deliberate disobedience of the Supreme Personality of Godhead, Sri Krishna Himself.

MORE  ==>

 This order went ignored by theThis order went ignored by the GBC

Direction of Management Discussion

NEW ARTICLES - Please read 

Direction of Management Discussion

The "Direction Of Management" Remains The TOPMOST URGENCY

The Amazing DOM - ISKCON's Bright Future (an article submitted to various Vaishnav news sites) 

Was the GBC of 1970 capable of conspiracy to Hide the DOM?

 

Chronology Of The Direction Of Management - by NaraNarayan Prabhu

We are then forced to either accept the GBC position while rejecting that of Srila Prabhupada ?

Direction of Management

A copy of the Direction of Management signed by
His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
on 28 July 1970 here.

NOTES:

1. Temple president can not be removed whimsically by the GBC. It neccesitates for the Temple members to decide that.

2. The commissioners (GBC) will serve for a period of 3 years, and they may be re-elected at the end of this period.

Srila Prabhupada left a thorough management structure of governance in ISKCON. Not only that he himself applied it as the following letters show:
74-09-29. Letter: Mukunda:

Regarding the election of President, a president can only be changed by vote. If no vote was taken, then the president cannot be changed. Neither Hamsaduta can change the president whimsically or can anybody else change the president. According the "Direction of Management" the GBC cannot change the President but only by vote can it be done. The GBC's business is to see that the President and the members are doing nicely, following the regulative principles, and chanting 16 rounds and that other things are going on nicely.
74-11-07. Letter: Rupanuga:

ACBS.bs
N.B. Regarding replacing Abhirama and Damodara I refer to the "Direction of Management" as follows: "Removal of a Temple President by GBC requires support by the local Temple members." Therefore you should take a vote of the Temple members and do the needful. A. C. B.S.
74-11-08. Letter: Rupanuga:

Regarding Abhirama, in your letter you mention that in Miami it is so important center, 65 devotees, growing each day, ideal location. So Abhirama, has done this. He has done much service. He cannot be removed whimsically. Sex disturbance is the permanent disease of the Western people. Anyway I have already written you that the local members must agree for him to be removed by you, according to the "Direction of Management."

---

Srila Prabhupada Page

PRABHUPADA LILA

PRABHUPADA LILA

Discípulos de Srila Prabhupada

Histórico cronológico do Direction of Mangement

                          Jaya Srila Prabhupada Patita Pavana !

Fonte --->

Discípulos de Srila Prabhupada  

. 

DOM Direction Of Management

Direction of Management - Ordens Oficiais de Srila Prabhupada

 

Jaya Srila Prabhupada !

A Gloriosa ISKCON que não segue as ordens de Srila Prabhupada

Recentemente nos tem chegado uma conversa com dhanur dhara dasa e com o prabhu Giridhari dasa membro da ISKCON Brasil e presidente da BBT , na qual nega as ordens de Srila Prabhupada no estabelecimento da Direção de Administração criada por Srila Prabhupada em 1974.


O interessante do Giridhari é achar que ISKCON é uma gloria na sociedade embora não se siga nada do que Srila Prabhupada estabeleceu por meio de suas ordens.


De: dhanur dhara dasa [mailto:muktivisnu@hotmail.com] Enviada em: segunda-feira, 7 de junho de 2010 15:35 Para: gd@pandavas.org.br Assunto: Falsos Gurus


Fale com o Editor - Guia de Hare Krishna
dhanur dhara dasa muktivisnu@hotmail.com Falsos Gurus


Hare Krishna!
Todas as Glórias a Srila Prabhupada!
Porque na ISKCON DE Brasil ninguém fala do DOM? e Porque vocês seguem adorando aos falsos gurus criados pela GBC?



From: gd@pandavas.org.br
To: muktivisnu@hotmail.com
Subject: RES: Falsos Gurus
Date: Mon, 7 Jun 2010 15:58:30 -0300


Caro Dhanur Dhara Das, reverências!


Jaya Prabhupada.


Quanto ao DOM, resume-se a questão assim (está em Inglês ainda – estamos traduzindo, mas creio que você entende):


1. The provision in the Direction of Management for electing a GBC was never implemented in Srila Prabhupada's time. I hold that had Prabhupada wanted to implement it, he would have done so. There is strong evidence that Prabhupada was perfectly capable of imposing his will on his managers. He had proven himself quite able to deal effectively with one conspiracy to subvert him in 1970-did he do that only to succumb to another? I don't think so.


2. Prabhupada drew up the Direction of Management; at the same time, there is evidence to show that he had mixed feelings about elections. On the one hand, he wrote to Tamal Krishna on 13 October 1969:


"One thing should be followed, however, as your countrymen are more or less independent spirited and lovers of democracy. So everything should be done very carefully so that their sentiments may not be hurt. According to Sanskrit moral principles, everything has to be acted, taking consideration of the place, audience and time."


On the other hand, he wrote to Karandhara on 19 July, 1973: "Democracy in spiritual affairs is not at all good but breeds power politics. We should be careful about power politics."


3. In 1975 Srila Prabhupada guided the GBC in the conduct of its first formal annual general meeting. He instituted parliamentary procedure, and in the first session he voted along with everyone else (to show how it is to be done). He caused the resolutions passed to be recorded by the secretary in an official minute book. He personally signed off on the resolutions passed.


In that meeting, the fifth resolution record in the minute book repeals the provision for GBC election in the Direction of Management:





"5) Resolved: The selection of GBC members is that Srila Prabhupada will nominate, and if there is a discrepancy, His Grace will change him. There will be no elections, and the present GBC member will remain."


Notice: "There will be no elections."


5. On 28 May, 1977, an official delegation of the GBC met with Srila Prabhupada with questions for him about GBC, initiation, and translation in the future, particularly when Prabhupada would be no longer with us.


Concerning the GBC:


"Satsvarupa: . . . . These are the members of the original GBC as you first made it up. So our first question is about the GBC members. We want to know how long should they remain in office?


Prabhupada: They should remain for good.


Tamala Krsna: They should remain for good.


Prabhupada: Selected men are chosen, so they cannot be changed. Rather, if some competent man comes, he should be added. I shall recommend that Vasudeva become one of the GBC.


Tamala Krsna: Vasudeva is Deoji Punja. He's the founder of our... He's building the temple in Fiji.


Prabhupada: How many GBC's are there already?


Tamala Krsna: Twenty-three.


Prabhupada: So add him. GBC is not to be changed.


Satsvarupa: But then, in the event that some present GBC member leaves, either leaves . . .


Prabhupada: Another should be elected.


Satsvarupa: By the votes of the present GBC."


The discussion then turns to the next topic. Some have found the above exchange inconclusive, because Prabhupada gives no explicit consent to the last statement of Satsvarupa (who expresses the GBC's understanding of what Prabhupada intended).





However, one should read the rest of the conversation. Characteristically, at the end of the meeting, Srila Prabhupada reiterates the points he has made. So the topic of GBC comes up again:


"Satsvarupa: That's all the questions.


Prabhupada: So there is no question of changing GBC.


Satsvarupa: No.


Prabhupada: Rather, one who is competent, he can be selected to act by the board of the GBC."


6. Finally, in Srila Prabhupada "Declaration of Will," dated June, 1977, the second provision contains the statement: "The system of management will continue as it is now and there is no need of any change."


Seu amigo,


Giridhari Das


De: dhanur dhara dasa [mailto:muktivisnu@hotmail.com] Enviada em: segunda-feira, 7 de junho de 2010 18:32 Para: gd@pandavas.org.br Assunto: RE: RES: Falsos Gurus






Hare Krishna!
Todas as Glórias a Srila Prabhupada !

Caro Giridhari , reverências!

Fiquei olhando os textos que você me mandou , e não vejo motivo pelo qual o DOM não esteja sendo botado na pratica pela liderança da ISKCON Brasil, Já que Srila Prabhupada estabeleceu essa Direção de Administração, embora nunca os devotos tivessem executado essa ordem, a ordem e o documento estão a disposição prontas para funcionar.
De fato Srila Prabhupada estabeleceu o DOM(Via documentação aprovada e assinada por Ele mesmo), como ele fala nas seguintes cartas, (esse ponto esta sendo negado pelo documento que você me mandou)

Bhaktivedanta Manor
My Dear Mukunda das:
Please accept my blessings. I am in due receipt of your letter dated September 22, 1974 and have noted the contents. Regarding the election of President, a president can only be changed by vote. If no vote was taken, then the president cannot be changed. Neither Hamsaduta can change the president whimsically or can anybody else change the president.According the "Direction of Management'' the GBC cannot change the President but only by vote can it be done. The GBC's business is to see that the President and the members are doing nicely,following the regulative principles, and chanting 16 rounds and that other things are going on nicely.
If it was decided by vote that Hamsaduta would select the president then Hamsaduta is right.
Without authority Hamsaduta cannot change the election. If the vote was in favor of Madhavananda, then Hamsaduta cannot whimsically change the vote. But, if by vote he was authorized to select the president, then whomever he selects is right. I was not informed by my secretary that Hamsaduta was authorized by vote to make the selection. But, why was Hamsaduta authorized if the vote was already taken? This I do not know. On the whole I understand there are so many contradictions, so in the presence of all members you may take the vote again and decide finally.
You may inform Prabhavisnu that I have received his letter dated 22/9/74.
I hope this meets you in good health.
Your ever well wisher,
A.C. Bhaktivedanta Swami
ACBS/bs
Letter to:Mukunda:
—
Mayapur
29 September, 1974

Srila Prabhupada aqui deixa muito claramente que os Presidentes de templo tem que ser escolhidos pela Direção de Administração, por isso prabhu que não entendo porque no documento que você mandou se nega isso, lembremos que a direção de Administração deveria ser colocada nos status da ISKCON e documentos legais como emenda , a meu ver isso se poderia fazer hoje em dia na ISKCON evitando a centralização e manipulação da GBC
Além do mais existem mais afirmações de Srila Prabhupada falando do tema na época , como podemos ver si vem Srila Prabhupada é contra a um sistema democrático, também ele estabeleceu um sistema para que os devotos não se corrompessem , por isso que a Direção de Administração da enfases a que os membros da GBC ,se deveriam escolher por todos os Presidentes de templo de um yatra e eles deveriam ser reeleitos ou removidos pelo período de 3 anos, isso da equilíbrio na sociedade e não como vemos hoje em dia no movimento a centralização e escolhas pelas mesmas pessoas de sempre.
Srila Prabhupada mostra nas seguintes cartas o seu desejo de como deveriam ser escolhidos os presidentes de templo.

Letter to Jayananda, 29th Sept. 67: I congratulate you on your being elected a president of ISKCON San Francisco branch. Your election as president is recognition by Krishna, and therefore I have got full support for you. Mukunda and the other members have rightly selected you as president.

Letter to Gurudas, 2nd March, 70: I beg to acknowledge receipt of your two letters dated 20 and 26 February, respectively, and I am so glad to learn that you have been elected president for this year. In India, when there was a congress election among the executive members, each year a person was elected president. I think this system may be followed in our institutions also. Of course it will depend on the local situation, but in a round if each person is given the chance of managing the whole affairs, that means every one becomes responsible officer.

Letter to Jagadisa, 27th Feb. 70: The idea is that whoever is competent to manage affairs will accept the post of president by mutual consent.

Letter to Jayapataka Maharaj, Aug. 24th, 71: The president, secretary and treasurer elected by the members of the center cannot be changed at least for one year; better to continue it for three years.

Letter to Hamsaduta dasa, 12th September,74: Regarding Madhavananda being the president, if he recived the vote, why you have opposed? You must be impartial. My recommendation is that he must be president. He has been chosen by the vote, and I am giving the casting vote for him.

Letter to Madhavananda dasa, 16th Sept. 74: Regarding the election there for president ot the temple, I understand that you received the vote. So you should be the president. I am putting my casting vote for you. I have informed Hamsaduta this by post.

Letter to Hamsaduta dasa, 1st Oct. 74: Regarding the election at Bhaktivedanta Manor, as you
have suggested an election of all members present should be held to make a final selection...[...].....Out of the two candidates whoever is elected by the majority vote, may be the president.

Nestas cartas fica mais que claro que Srila Prabhupada aceitava o sistema que a Direção de Administração estabelece por meio dos votos, senão, porque é que Srila Prabhupada fala varias vezes sobre candidatos e votos a serem feitos?
Com referência ao argumento de que o DOM não foi aplicado no passado, então o “sistema de gurus” atual deveria ser rejeitado, já que o mesmo não existia, e Prabhupada não deixou documentos assinados determinando tal sistema.


Espero que tenham ficado claras as minhas perguntas e também gostaria de saber a fonte dos documentos que você me mandou.


Bom Prabhu, ainda tenho mais perguntas e questões sobre o tema do sistema de Acharyas, porém não coloquei aqui para não me estender demais no assunto.


Um abraço e Hare Krishna !
Seu Servo
dhanur dhara dasa



RES: RES: FalsosGurus‏




De:


Giridhari Das (gd@pandavas.org.br)



Enviada:


segunda-feira, 7 de junho de 2010 22:07:09



Para:


'dhanur dhara dasa' (muktivisnu@hotmail.com)






Bom... para mim e para todos na ISKCON é muito claro e as explicações e citações que lhe mandei são muito simples e diretas. Se para você não é, eu não tenho como lhe ajudar mais. Se você prefere achar que houve uma grande conspiração contra Srila Prabhupada, durante anos e anos em que ele ainda estava presente e que ele errou em seu testamento final, o que pode ser feito? Todos nós temos liberdade para pensar o que quiser.





Você está citando cartas de 1974 e eu lhe mandei as resoluções do GBC de 1975 sob o comando de Srila Prabhupada dizendo que não haveria eleições. Leia mais atentamente as informações que lhe mandei. E, por último, o testamento de Srila Prabhupada em 1977 também confirma o sistema que estava vigente na época, que é o sistema atual de membros vitalícios no GBC, sem menção alguma de votação.


Siga em paz em seu caminho.


Seu amigo,


Giridhari Das





Resposta dhanur dhara dasa





Hare Krishna!

Todas as Glorias a Srila Prabhupada!

Obrigado por sua resposta Giridhari , da para ver seu caráter, e na verdade parece que você não leio o que escrevi , porém no testamento Srila Prabhupada fala que os membros devem ser discípulos Dele pelo resto de tempo que o movimento fosse a existir:

"Os diretores executivos que foram aqui designados são vitalícios. Na ocasião da morte ou falha por qualquer razão de qualquer um dos ditos diretores, um diretor sucessor, ou diretores, deve ser apontado pelos diretores remanescentes,contanto que o novo diretor seja meu discípulo iniciado, seguindo estritamente todas as regras e regulações da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna, como detalhado em meus livros, e contanto que jamais haja menos do que três (3) ou mais do que cinco (5) diretores executivos atuando ao mesmo tempo." Testamento 4 de junho de 1977.




Então você tem que explicar como isso vai acontecer na ISKCON , já que a ordem tanto como de iniciações como de administração não estão sendo seguidas atulamente. O DOM é a solução para varios problemas dentro da ISKCON , e não vejo nada mais claro que isso , porem você me diz que o DOM não tem que ser seguido, qual é o motivo de deixar de lado a Direção de Administração? Outro ponto importante que na ISKCON Bangalore isso se está levando acabo , então sua declaração de que todos na ISKCON entendem isso não é valida , quando falamos de instruções dadas por Srila Prabhupada devemos aceita-las gostemos ou não, e como você diz cada qual tem sua opinião , e eu sinceramente respeito a tua opinião, porém Srila Prabhupada não deu uma simples opinião, ele estabeleceu uma ordem a ser seguida , na qual chamou URGÊNCIA MÁXIMA da qual vocês aqui no Brasil não estão seguindo, nem tampouco oferecem respostas claras sobre o assunto.

Também você fala agora que o documento são resoluções dadas em 1975 , será que isso anula todas as cartas e referencias de Srila Prabhupada ao respeito da Direção de Administração?

Esse argumento seu é completamente absurdo quando estamos falando de algo que deveria funcionar normalmente dentro do movimento Hare Krishna.

Sendo assim para que Srila Prabhupada teria tomado seu tempo em intitular uma ordem com esse nome (URGÊNCIA MÁXIMA), e assim mandar esse pedido para todo seu movimento mundial? E para finalizar eu não estou falando de nenhuma conspiração aqui, nem tampouco que Srila Prabhupada errou no seu testamento, eu só estou perguntando para você o porque do DOM não ser seguido no Brasil? Eu estou perguntando porque você está supostamente como líder de uma comunidade Hare Krishna e sendo assim você tem uma grande responsabilidade de falar a verdade que Srila Prabhupada estabeleceu em seu movimento e não especulações mentais como está fazendo.

Hare Krishna!




dhanur dhara dasa




3. In 1975 Srila Prabhupada guided the GBC in the conduct of its first formal annual general meeting. He instituted parliamentary procedure, and in the first session he voted along with everyone else (to show how it is to be done). He caused the resolutions passed to be recorded by the secretary in an official minute book. He personally signed off on the resolutions passed.




Se a gente tem que aceitar esta afirmação feita em uma suposta resolução , então porque Prabhupada fala de escolher membros de GBC em 1977 (veja conversa no anexo)como no exemplo da conversa com Satsvarupa no dia 28 de maio.

É algo logico que uma eleição deveria ser levada de acordo com a Direção de Administração, sem ser assim como se fariam eleições na ISKCON?

In that meeting, the fifth resolution record in the minute book repeals the provision for GBC election in the Direction of Management:

(O VEDABASE DE 1971 A 1975 É CARREGADO COM A TOTAL REPULSA DE SHRILA PARABHUPADA PELO GBC E SUA COMPLETA INCAPACIDADE E RELUTÂNCIA PARA EXECUTAR OS DEVERES DISPOSTOS PARA ELES NAS DIRETIVAS DA ADMINISTRAÇÃO.)





ISKCON

SOCIEDADE INTERNACIONAL PARA A CONSCIÊNCIA DE KRISHNA

Fundador-Acarya: Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedhanta Swami

Prabhupada

URGÊNCIA MÁXIMA
EMENDAS PARA SEREM IMEDIATAMENTE ADICIONADAS A TODOS OS
DOCUMENTOS DE REGISTRO OFICIAL, CONSTITUIÇÕES, PAPÉIS
CORPORATIVOS, ETC.




1.) Fica declarado que Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedhanta Swami Prabhupada é o Fundador-Acharya da (ISKCON) Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna. Ele é a autoridade suprema em todos os assuntos da sociedade. Sua posição não pode ser ocupada por ninguém mais e seu nome e título devem aparecer em todos os documentos, cabeçalhos, publicações e prédios da Sociedade.Em particular deve ser claramente entendido que nenhuma propriedade imóvel deve ser comprada ou vendida por nenhum oficial da sociedade sem a expressa permissão de Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedhanta Swami Prabhupad




2.) Deverá haver um Corpo Governamental Comissionado (GBC) de trustees nomeados pelo Fundador-Acharya Sua Divina Graça A.C. Bhaktivedhanta Swami Prabhupad de acordo com o documento Direção da Administração datado de 28 de Julho de 1970. O GBC é para agir como instrumento para a execução da vontade de Sua Divina Graça Srila Prabhupad.

Datado de 22 de Julho de 1974 em Nova York.

Aprovado: A.C. Bhaktivedhanta Swami

A.C. Bhaktivedhanta Swami

Fundador Acharya

Assinado:

Balimardan das Goswami Brahmananda Swami

GBC, Secretário Zonal GBC, Secretário Zonal



RES: RES: RES: Falsas Idéias‏



De:

Giridhari Das (gd@pandavas.org.br)


Enviada:

terça-feira, 8 de junho de 2010 1:41:44


Para:

'dhanur dhara dasa' (muktivisnu@hotmail.com)








Reverências, Prabhu Dhanu Dhara. Todas as glórias a Srila Prabhupada.


Eu não estou lhe escrevendo como líder, apenas como um devoto comum da ISKCON.





Para mim é tudo muito simples:


1) Sobre o DOM, francamente, eu acho que é incrível que alguém ache que Prabhupada não tinha controle sobre sua ISKCON para impor suas idéias. Se ele quisesse mesmo estabelecer o que estava no DOM ele teria feito isso. O fato que ele não fez, significa que ele mudou de idéia. Ponto final. Achar que por 7 anos Prabhupada foi contrariado é simplesmente absurdo e demonstra uma enorme má fé, falta do conhecimento de como Prabhupada administrava de perto todos os detalhes da ISKCON e, sinceramente, muita inclinação para teorias de conspiração.


2) Sobre a Teoria Ritvik eu tenho ainda menos tolerância, achando-a fruto de fantástica falta de percepção shástrica e da realidade da posição sobre gurus. Livros inteiros foram escritos sobre o tema e eu imagino que vocês os tenha lido. Se esses livros não lhe convenceram, certamente não será minha insignificante pessoa, por email, que fará isso. Prabhupada reservou para si a posição eterna de FUNDADOR ACHARYA da ISKCON, não diksha-guru. Fundador-acharya é uma posição muito mais elevada do que de diksha-guru e é shastricamente correto alguém ser acharya após abandonar o corpo. Ser diksha-guru após abandonar o corpo é pura tolice e demonstra completa falta de compreensão da posição do guru e dos shastras. E, só para lhe responder, ISKCON Bangalore não é da ISKCON, apenas usam o nome. É a sede mundial dos Ritviks. Acho que você bem sabe disso.


Enfim, sinto muito, mas não posso perder tempo discutindo esses assuntos mais. As informações estão aí. A ISKCON não é perfeita mas está aí, firme e forte, fazendo milhares de devotos ao redor do mundo, fielmente servindo Prabhupada e propagando a consciência de Krishna. Você mesmo é devoto como um resultado desse trabalho. Você pode nos ajudar a tornar a ISKCON ainda melhor participando dela como ela é, ou pode passar o resto da vida se achando o detentor de verdades ocultas, proclamando as idéias estapafúrdias dos ritviks e DOMistas, com insignificantes resultados. Essas idéias estão por aí há décadas. Não é novidade alguma. Já foram perfeitamente respondidas e a massa dos devotos da ISKCON ridiculariza aqueles que acreditam e seguem essas idéias, pois eles são ilógicas, não shástricas, conspiratórias e tolas.


Mas você tem liberdade para seguir o caminho que quiser. Eu apenas lhe desejo sabedoria e força na sua consciência de Krishna – é isso que importa.


Essa é minha opinião final. Agradeço sua compreensão pelo fato que não estarei mais respondendo seus emails sobre esses temas.


Perdoe qualquer ofensa,


Seu amigo,


Giridhari Das





RE: RES: RES: RES: Falsas Idéias‏



De:

dhanur dhara dasa (muktivisnu@hotmail.com)


Enviada:

terça-feira, 8 de junho de 2010 2:11:03


Para:

Giridhari (gd@pandavas.org.br)




Hare Krishna!
Todas as Glórias a Srila Prabhupada!

Obrigado pela resposta , só para terminar esta conversa na paz , prabhu giridhari o TOPMOST URGENCY não foi nenhum ritvik que escreveu foi nosso Fundador Acharya Srila Prabhupada que ordenou essa Direção de Administração para sua Sociedade, e ainda não vejo nenhum problema para que esse DOM funcione na ISKCON, muito pelo contrario, seria muito glorioso para ISKCON seguir as ordens de seu Fundador ACHARYA que tem mais valor que qualquer coisa dentro do movimento, bom como vocês tem a liberdade de deixar de lado a direção de administração eu não vejo nada de ruim em que os devotos da ISKCON Bangalore botem as ordens de Srila Prabhupada na pratica e usem o nome da ISKCON, ou será que os membros da GBC vão ficar fazendo o que querem eternamente?
É logico, como ficou evidente em nossa conversa que o sistema para escolher o GBC na ISKCON É POR MEIO DO DOM FEITO POR SRILA PRABHUPADA e não por teorias e especulações fabricadas, na conversa de 28 de Maio de 1977 que mostram a clara vaisnava aparadha contra um devoto puro.
Um abrazo Prabhu e Hare Krishna!

dhanur dhara dasa









Srila Prabhupada Único Guru na ISKCON




http://prabhupadacharya.blogspot.com/2010/06/gloriosa-iskcon-que-nao-segue-as-ordens.html


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Guardioes da Devoção

Guardioes da Devoção

Não Faz Muito Tempo

Purushatraya Swami

Eu ainda peguei a época em que Narayana Maharaj era amigo da Iskcon. E isso não faz muito tempo. Todos os anos, no dia do aparecimento de Sri Balarama NM comparecia ao Krishna-Balarama Mandir de Vrindávana e dava palestras sempre inspiradoras. O recinto do templo ficava pequeno de tantos devotos ávidos por néctar. Em outra comemoração, como o dia do desaparecimento de Srila Prabhupada, a cerimônia é sempre feita no pátio do templo. Acharyas das diversas missões gaudiya-vaishnavas de Vrindavana, como Srila Bhaktivaibhava Puri Maharaj, da Sri Krishna-Caitanya Mission, entre outros, vêm todos os anos para glorificar o serviço prestado por Prabhupada ao Vaishnavismo e exaltar suas qualidades de devoto puro. A presença de NM nessa auspiciosa comemoração sempre era esperada com expectativa. Ele, que tivera uma associação tão próxima e amorosa com Srila Prabhupada, podia muito bem expressar a dimensão espiritual de seu tio espiritual. Em outra data, no Visvarupa Mahotsava, dia em que Srila Prabhupada tomou sannyasi, a cerimônia era celebrada na Sri Keshavaji Gaudiya Math, em Mathura, templo de NM. Os devotos da Iskcon sempre compareciam em peso. O sannyasa de Srila Prabhupada era devidamente glorificado como sendo a grande benção para a salvação dessa humanidade contemporânea tão caída. A vida e missão de Srila Prabhupada eram devidamente apreciadas e todos ficavam muito inspirados. Após a cerimônia, sempre com a presença de vários sannyasis, num espírito de saudável irmandade espiritual, suntuosa prasadam era oferecida para todos. Durante o mês de Karttika, lembro-me das vezes que participei do Vraja Mandala Parikrama, a peregrinação de um mês pelos lugares sagrados onde o Senhor Krishna executou seus passatempos eternos nesse mundo. NM sempre visitava nosso grupo e deliciava-nos com o mais puro néctar de Krishna-katha. Era agradável de ver a relação entre Lokanatha Swami, líder do grupo da Iskcon, com o sannyasi sênior NM. A passagem do parikrama por Mathura não se completava sem o darshana de Sri Mahaprabhu e Sri Sri Radha-Vinodabihari no templo de NM. Da mesma forma, quando o Navadvipa Parikrama, que por sete dias visita os lugares de peregrinação da Gauranga-lila, passava pela cidade de Navadvipa, a visita a Sri Devananda Gaudiya Math era obrigatória. Lá, tínhamos o darshana do samadhi-mandir de Sri Bhakti Prajnana Keshava Gosvami Maharaj, guru-maharaj de NM, e, também, Sri Gaurasundara e Sri Sri Radha-vinodabihari, assim como um dos dashavataras, Sri Varahadeva, que executou passatempos nessa área de Koladvipa. Às vésperas do Janmasthami, aparecimento de Krishna nesse mundo, a tradição era a parada pelas ruas de Mathura, promovida pela Sri Keshavaji Gaudiya Math, com banda de música, carros alegóricos e harinama. Todos os devotos do Krishna-Balarama Mandir eram convocados a participar. No final, grande festa de prasada. Em outra ocasião, estava eu em Vrindavana, quando a Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Math, ashram e templo de NM, foi inaugurado.



No dia auspicioso do desaparecimento do líder da sampradaya de Sri Caitanya, Sri Rupa Gosvami Tirobhava, depois de prestar minhas homenagens em seu samadhi-mandir no Radha-Damodara Mandir, fui até a matha de NM. Lá, NM estava conduzindo a cerimônia. Ao ver-me, convidou-me a estar ao seu lado e pediu-me que dirigisse umas palavras ao publico presente. Lembro-me que citei o verso "anyabhilasita-sunyam...", do Bhakti-rasamrta-sindhu de Rupa Gosvami, que define o mais elevado estágio de devoção a Krishna, uttama-bhakti. Senti-me bastante honrado com essa deferência. Em outra ocasião, no final do mês de Karttika, NM convidou todos os devotos daIskcon para um super-festival de prasada em sua math de Vrindavana. Centenas de devotos foram suntuosamente alimentados. Nesse dia fiquei conversando demoradamente com ele em seu quarto. Ele sentado na cama, e eu no tapete,ao pé da cama. Ele estava interessado em saber como era a pregação no Brasil e outras coisas. Semanas depois, andando sozinho pelas ruas de Vrindavana,bem cedo pela manhã, deparei-me com ele, também sozinho. Ofereci-lhe reverencias, e ele, reconhecendo-me, disse: "Como é mesmo seu nome?..." E assim, depois breve troca de palavras, num humor de amizade e respeito espiritual, cada um seguiu seu caminho. Não faz muito tempo em que essas coisas aconteceram. Sei, também, de vários casos de devotos da Iskcon que aproximaram-se de NM por diksha, poistinham perdido seus gurus e buscavam reiniciação. NM aconselhou-os, então, a erem iniciados por um guru da Iskcon. Em outra feita, um sannyasi da Iskcon, amigo meu, apontado para iniciar no movimento, aproximou-se de NM paraouvir sua opinião e conselhos. Ele me disse que NM deu-lhe uma tremenda força. Insistia que ele devia ir em frente com confiança a fim de darcontinuidade ao parampara de Prabhupada. Lembro-me bem da descrição dada por esse sannyasi. Ele disse-me que NM tinha lhe dito que, mesmo que o mestre espiritual não seja um uttama-adhikarisempreavançando na direção de Krishna garante-lhe sua capacidade de dar abrigo paraaqueles que também estão indo nessa direção, principalmente, no caso da Iskcon,que os discípulos diretos de Prabhupada ficaram órfãos, com a tremenda responsabilidade de seguir com a missão de seu guru-maharaj. O caso é que a situação, hoje em dia, mudou radicalmente.Infortunadamente, existe, no momento, uma rusga entre a missão de Prabhupada e o grupo deNM. Essa situação vem minando as relações entre os Vaishnavas e enfraquece o movimento de sankirtana do Senhor Caitanya que tem como missão difundir a consciência de Krishna pelo mundo. Constatamos que as duas entidades ainda não estão maduras suficientes para superar as diferenças e viver em harmonia. Esse mal-entendido agravou-se quando um grupo de devotos, bastante proeminentes na Iskcon, que por anos tiveram associação muito íntima com M, romperam com ele. Se esse afastamento tivesse sidofeito de forma menos dramática, certamente a situação atual seria diferente. Mas acontece quefoi tudo muito emocional e os ânimos se exaltaram. NM foi certamente ofendido com essa ruptura, mas não se pensava que sua reação fosse tão contundente. Agora, resta-nos orar a Krishna para nos dar inteligência e bom-senso para lidar com esse impasse. Um ponto crítico, que causou agitação aos devotos da Iskcon, foram certas colocações feitas por NM, em que a posição de Srila Prabhupada era questionada e, de certa maneira, um tanto minimizada. As diferenças entre a linha em que Srila Prabhupada conduziu sua missão e o estilo de NM, umamais voltada à pregação e a outra mais na linha intimista de raganuga-bhakti, ficaram de tal forma acentuadas que, no momento atual, parecem ser incompatíveis. Todos saem perdendo nessa situação. Ao invés de unirem-seas forças e complementarem-se, um clima de discórdia, muito querida por Kali, instalou-se no seio das duas entidades irmãs. O grupo de NM vive, no momento, seus dias de glória, pois muitos devotosda Iskcon deixara a instituição e filiaram-se ao novo grupo. A Iskcon, porsua vez, depois de mais de vinte anos da passagem do fundador-acharya, experimentou sua maior crise. Isso deveu-se, principalmente, ao fato deque alguns líderes do movimento caíram de sua posição espiritual, abalando com isso a vida espiritual de muitos devotos. Esse fato é explorado pelo grupo de NM, que generaliza a situação, e afirmam que todos os devotos da Iskcon devem ser reiniciados por NM, pois os gurus da Iskcon não sãoqualificados. Esse discurso fez com que muitos devotos abandonassem seus gurus, mesmo tendo esses um padrão espiritual impecável, e tomassem abrigo em NM, que tem, naturalmente, a seu favor o peso da idade, carisma, nacionalidade indiana, muitos anos de vivência na vida espiritual e outros atributos espirituais. A situação psicológica de um dissidente sempre apresenta um perfil bem característico. O dissidente, a fim de justificar sua mudança, a si e aos outros, normalmente descarrega uma bateria de críticas à instituição que rejeitou. Essas críticas, na maioria das vezes, são emocionalmente carregadas e destinam-se a ferir seus ex-companheiros. Qualquer problemaque tenha a instituição que ele deixou é motivo para um tipo de prazer pervertido. Na verdade, ele está sempre torcendo por mais e maisproblemas, pois isso lhe dará o conforto mental que ele necessita para justificar sua infidelidade. Isso fica bem evidente quando vemos a intensa curiosidade e ânsia por fofocas e boatos sobre a Iskcon que os dissidentes sempre demonstram. No meu entender, esse interesse por fofocas é, exatamente, a reação que a pessoa recebe por infidelidade e ofensas. Não se vê bondade, espírito de cooperação, reconhecimento, solidariedade e empatia quedeveriam ser cultivados entre instituições vaishnavas irmãs. Os mais elevados sentimentos espirituais da consciência de Krishna ficam assim poluídos com os mais baixos estados de consciência. Uma coisa que já foi bastante questionada por muitas pessoas sensatas é a obstinação de NM e seus seguidores em arrebanhar devotos da Iskcon. Muitos de seus programas são feitos propositalmente em centros da Iskcon ou nas proximidades. Isso tem causado muita tensão e naturalmente cria um climade desavenças. Ninguém resiste muito tempo a provocações. Quando um mal-estar é assim criado, isso é, então, apontado como intransigência por parte da Iskcon. Esse impasse tem comprometido até a noção de civilidade que deveser natural num vaishnava. Dentro de poucos dias, NM e seu grupo estará promovendo programas na área do Rio, próximo a Vrajabhumi. São, geralmente, programas muito bem produzidos pois, à parte do carisma de NM, estarão também presentes alguns sannyasis com proficiência shastrica, uma famosa representante feminina, e um clima de Vaikuntha é produzido. Uma produção para impressionar, e, normalmente,tudo é muito bem feito. O problema maior é o "dia seguite", quando NM segue sua viagem, o resultado que fica é sempre o mesmo: um pequeno grupo de devotos deslumbrados, confusos e iludidos ofendendo seus irmãos da Iskcon, como seo sentimento anti-Iskcon fosse parte de sua religião. Esse é o fruto deminha observação, já por alguns anos. Tenho também observado que muitos devotos da Iskcon, mais inexperientes, ficam perplexos e desorientados por tudo isso, pois em meio a toda essa turbulência psicológica, existe, contudo, muito néctar de Krishna-katha. Quando NM expõe a consciência de Krishna como ela é, é, sem dúvida, puro néctar. Mas quando entram questões institucionais e sectárias na base de amigos/inimigos, meu grupo/outro grupo, meu guru/seu guru, proselitismo selvagem, fanatismo, etc., aí então, o veneno passa a se misturar com o néctar. Minha constatação é que a Iskcon já passou, também, por fase similar e isso foi causa de situações e problemas que até hoje ainda apresentam conseqüências negativas. Após trinta e oito anos de existência da Iskcon, estamos agora começando a amadurecer e aprendendo a conviverharmoniosamente com as diferenças. Mas ainda temos muito que nos aperfeiçoar. Desejamos também que nossos irmãos espirituais de outras missões aproveitem essas experiências. Os devotos da Iskcon, por sua vez, devem manter sua auto-estima elevada, mesmo diante de provocações, insinuações e campanhas que visam minar a fée confundir os devotos. Em todos os programas da Iskcon é certo encontrar devotos do grupo de NM fazendo o que eles consideram ser "pregação". Isso tem provocado muitas cenas desagradáveis e acirrado os ânimos. A maioriade devotos da Iskcon possuem experiência da consciência de Krishna somente restringida ao movimento no Brasil e não tem muita familiaridade com a tradição gaudiya-vaishnava na India. Ficam, portanto, vulneráveis a toda dialética destinada a introduzir dúvidas na mente e perder sua fé namissão de Srila Prabhupada. Nesse ponto, quero deixar bem claro que não é minha intenção atiçar abrasa da discórdia ao apontar certas discrepâncias no relacionamento das duas missões. Posso até ser taxado de "ofensor", ou amaldiçoado à condenação eterna, devido ao zelo apaixonado de certos devotos. Mas, quanto a isso, fico tranqüilo e onfiante pois vejo que meu coração não se deixa afetar pela emoção barata do fanatismo e meu intuito é ver o movimento do Senhor Caitanya vencedor. Para mim, tudo isso não passa de tatastha-lakshana, fatores externos. A consciência de Krishna , em sua essência, tem um tesouro incalculável para oferecer ao mundo. Meu respeito e apreciação por NM mantém-se intactos, e tenho, inclusive, vários amigos em seu grupo, e não vejo nenhum benefício em tê-los como inimigos. Srila Prabhupada nos deixou o melhor em serviço devocional: Templos, deidades, publicação, distribuição, harinama, Alimentos para Vida, Ratha-yatras e festivais, comunidades rurais, gurukulas, restaurantes, institutos de ciência e filosofia, etc. Srila Prabhupada nos deixou a tradução e comentários do Srimad-Bhagavatam, Sri Caitanya-caritamrta, Bhagavad-gita, Néctar da Devoção, Sri Ishopanishad, Upadeshamrta, etc.Toda informação básica da consciência de Krishna está nesses livros. É só a questão de lê-los e rele-los. Lembrem-se que, pelo fato da instituição Iskcon estar vivendo alguns problemas, nós temos que aprender com nossos erros do passado e tratar de retificar as falhas, amadurecer e crescer de forma saudável. Esse é o processo natural da vida. Aprender com as experiências e sempre melhorar. Temos que mudar a qualidade de nosso serviço: passar de quantitativo para qualitativo. Temos que ter completafé de que Srila Prabhupada nos deu tudo para que qualquer pessoa possa desenvolver amor puro por Sri Sri Radha-Krishna. Isso era reconhecido por NM. E, não faz muito tempo...

fonte
http://www.guardioes.com/nao_faz_muito_tempo.htm

 OBS DO BLOG = >   este artigo foi escrito do ano de 2003 -  uma semana antes da  chegada de Sua Santidade  Srila  Bhaktivedanta Narayana  Gosvami Maharaja  ao Brasil ,

Em 2010   quando sua  Santidade   Srila Narayana BV Gosvami  voltou ao Brasil  para  comemorar seus  91 ano com mais de 1000 discípulos que o aguardavam,Purushatraya Swami  mais uma vez enviou outro  artigo   tentando desviar os devotos do Brasil  e seus possíveis discípulos de não se associar com o santo .

  Este ultimo artigo  de 2010  sofreu  duas refutações,sem resposta por parte de Purushatraya Swami.

Neste artigo ele cita uma personalidade  como => uma famosa representante feminina , esta personalidade e Srimati Syamarani didi  , 1 discípula direta  de Srila Prabhupada deu a vida , esta dando a vida  para  Sri Radha akrsna e os vaishnavas .


 Alguns discípulo de Purushatraya Swami alega que ele foi obrigado pelo GBC da ISKCON  a enviar tais  artigos ,  sabemos que  esta desculpa dele ser obrigado a escrever ofensas contra um SANTO faz parte dos argumentos de seus discípulos  envergonhado da postura do próprio guru  esta desculpa serve para tentar dizer que ele é boa pessoa  que ele é do BEM  ,  mas  ele mesmo Purushatraya Swami  nunca veio a publico DIZER  ME DESCULPE  , ME PERDOE , nunca se prontificou a amenizar a nossa dor ou nunca tentou ajudar de fato os devotos do Brasil a se entender , a se juntar em prol de Sri Radha Krsna  Srila Prabhupada  e da Consciência de Krsna ,

 A Iskcon do Brasil se junta a manifestações com membros da umbanda crentes e católicos  para  o fim do preconceito  religioso , mas  entre os HARE KRISHNA  é a única escola devocional  vaishnava que descrimina ate os não devotos  pois seus projetos são sempre destinados a MEMBROS DA ISKCON  impossibilitando qualquer pessoa  de tentar participar , esta frase  MEMBROS DA ISKCON  TEM CAUSADO TRAUMA NAS MENTES DOS DEVOTOS DO BRASIL , UMA VEZ QUE ELA  É CITADA NÃO PARA  AFASTAR OS NÃO  DEVOTOS , MAS SIM PARA  JA DEIXAR CLARO A POSIÇÃO DELES PERANTE OUTROS DEVOTOS DE OUTRAS ESCOLAS VAISHNAVAS .

A instituição Iskcon  na qual Purushatraya Swami  se considera GURU  se tornou uma seita sectária ,  indo em  desencontro com as instruções de Srila Prabhupada , porque o movimento HARE KRISHNA NUNCA FOI E NÃO É SECTÁRIO  .

O  sectarismo é condenado pelos antigos acaryas santos vaishnavas .

Purushatraya Swami  nunca pediu desculpas pelas ofensas a um Santo Yuga Acarya  , nosso mestre espiritual  devoto  autorizado pelos sastras  ser guru  de verdade , Srila BV Narayana  Gosvami Maharaja  faz parte da sagrada sucessão discipular  é um devoto puro .

Os devotos do Brasil com certeza gostariam  que tivesse paz e amor entre eles e não esta discriminação e separação , preconceitos , tudo fruto das instruções das autoridades  da Iskcon do Brasil.


. Jaya Srila Gurudeva ! Hare Krsna !

Hare Krsna !Dandavats !
.

Especial festival de Govardhan Puja

Queridos devotos e devotas, por favor aceitem nossas sinceras reverencias.
Todas as glórias sejam a Srila Prabhupada.


 Os devotos de Franco da Rocha convidam todos para o Especial festival de Govardhan Puja .

Diwali by Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Happy Diwali !!!!Radhe Radhe !

Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Vrndavana: 12 de Outubro de 1996

DIPAVALI

Dipavali também significa luz. Se não há bhajana de Krsna há
escuridão, e em Consciência de Krsna há luz. Nós celebramos isto a
fim de deixar a escuridão e trazer a luz da pura devoção de bhakti.
Esta é a mesma celebração. A felicidade real vem do tocar de
caratalas e mrdangas.

Se alguém ouve isto, e se maya ouve, ela
partirá imediatamente. Sri Caitanya Mahaprabhu trouxe o movimento de
sankirtana para este mundo para conduzir maya para longe, os
próprios Sri Krsna e Sri Caitanya Mahaprabhu fazem isto, e nós
deveríamos tentar seguí-Los

Jaya Srila Gurudeva !!!

Giriraja Govardhan Parikrama

álbum de Sudevi Dasi.

Vraja Mandal 2003 Srila Gurudeva Glorifica Giriraja Govardhan

Sri Govardhan Annukut Day: Go Puja and Giriraja Annukuta

Jaya Srila Gurudeva !

Quais os tipos de religião (dharma) propagados no mundo?

Srila Bhaktivinoda Thakur responde: eles podem ser divididos em três categorias:

1.Anitya-dharma - é a religião impermanente ( não fala sobre a existência de Deus ou da alma).

2.Naimittika-Dharma - é a religião circunstancial (admite a eternidade da alma e a existência de Deus, mas busca Seu favor material temporário).

3.Nitya-dharma - religião eterna (esforça-se por obter o serviço a Bhagavan (a pessoa de Deus) por intermédio de prema genuíno(amor transcendental)).

nitya-dharma: serviço ao Senhor

Qual a origem da vaca surabhi?

Ela surge quando os semideuses e asuras (demônios) estavam batendo o oceano de leite (Bg.8.8.1). Essas vacas são encontradas geralmente nos planetas Vaikuntha. Krishna ocupa-Se em Seu planeta em apascentar as vacas surabhi. Elas são os animais de estimação do Senhor. Delas pode-se tirar tanto leite quanto se necessite, e podem-se ordenhar essas vacas quantas vezes se deseje. O Bhagavad-gita (18.44) recomenda a proteção à vaca.

Deve-se exteriorizar a devoção pelo Senhor?

"Internamente, desenvolva uma firme fé em Sri Krishna e externamente cumpra suas atividades mundanas, de tal modo que ninguém consiga detectar sua atitude interna. Ao agir assim , Sri Krishna irá rapidamente libertá-lo da existência material".

Instruções de Sriman Mahaprabhu (Caitanya-caritamrta, Madhya 16.238-239).

Se a Sri-vigraha (Deidade) que é adorada foi modelada por um ser humano, como pode ser eterna?

Jaya Srila Gurudeva minha Thakuraji !

A forma transcendental de Bhagavan (Senhor) é um primeiro lugar revelada à conciência pura da jiva (ser vivo) e, então ela é refletida na mente. A forma externa da Deidade é modelada de acordo com esta forma transcendental revelada na mente e pelo poder de bhakti, a forma de Bhagavan manifesta-Se então na Deidade. Quando o devoto tem darsana (visão) da Deidade, esta Deidade une-se à forma transcendental de Bhagavan que o devoto vê em seu coração.

Explicação de Srila Bhaktivinoda Takura, no final do séc. XIX.

Stha deva de Srila Gurudeva na California

Govardhan Puja

SuChandrakanta

Kunja Vihary Astaka 1 - Bhajan de glorificação a Krishna

Gurusevananda dasa, um monge brasileiro que vive na Índia, trouxe essa canção direto de Vrindavana e gravou com os devotos de Curitiba esta bela apresentação.

Mais gravações em www.harekrishnacuritiba.com

--- Versos

Glória ao menino-Deus, Krishna, que se diverte nos bosques de Vrindávana. Sua cor escura como safiras é simplesmente encantadora. Ele usa flores da árvore Kadamba enfeitando Suas orelhas e Seu peito está ornado com colares de sementinhas gunja.

Ele é como um pássaro chakora, que subsiste do luar do rosto de Radharani, e Ele rouba a compostura de todas as mocinhas de Vrindávana. Hábil em bater palmas num ritmo encantador, Ele dança mui graciosamente.

Ele ficou muitíssimo famoso por Seu passatempo de levantar a colina Govardhana, protegendo assim o povo de Vraja de um grande dilúvio. Isto aconteceu depois que Ele impediu o sacrifício a Indra, o rei do céu, para livrá-lo de sua arrogância.

Seus passatempos são louvados por casais de papagaios. Decorando Sua flauta com muitas belas melodias, Ele glorifica o festival de Seu amor transcendental.

O esplendor de Suas roupas de seda ofusca o brilho do ouro e Sua coroa é decorada com uma pena de pavão. Ele é muito agradável para todas as jovens e refulgentes mocinhas de Vraja.

Seu corpo é untado com pasta de sândalo fragrante. Seus quadris são decorados por um cinto dourado. Ele é como um elefante atado pelas fortes cordas da beleza de Radharani.

Em Sua testa brilham as marcas de tilaka dourada. Sua guirlanda de flores balança de um lado para outro enquanto Ele se diverte. Ele se encontra com as mocinhas de belas sobrancelhas nas cavernas de Govardhana.

Seus irresistíveis olhares de soslaio fazem com que as gopis abandonem todos os seus afazeres domésticos e corram ao Seu encontro. Ele é o encantador amante de Srimati Radharani, que é louca de amor por Ele.

Aquele que lê estes doces versos descrevendo os encantadores passatempos de Krishna nos bosques de Vrindávana alcançará muitas virtudes transcendentais e desenvolverá forte apego pelo serviço aos Seus pés de lótus.

Krishna e a Colina de Govardhana

Govardhana é o nome de uma montanha sagrada que está intimamente ligada à história de Krishna. Certa vez, Indra, o rei dos deuses, que comanda os raios e as tempestades, duvidando do caráter divino do menino Krishna, convocou as nuvens da destruição universal em direção à vila de Vrindávana, onde Krishna morava e divertia-se com seus familiares, amigos, vizinhos e vacas – muitas vacas.


Observando o temor e a aflição dos seus devotos, Krishna simplesmente ergueu, com o dedo mínimo de sua mão esquerda, a montanha de Govardhana para proteger toda a vila do terrível aguaceiro que se anunciava.

A tempestade durou dias e noites e Krishna, nem um pouco cansado pelo esforço de levantar a montanha, alegremente brincou com o seu – guarda-chuva -, desprezando, assim, o poder limitado do invejoso Indra, que, tomando consciência de quem era verdadeiramente aquele jovem garoto de tez azul-escura (gana-shyama), dispersou, finalmente, as nuvens e prostrou-se perante Krishna com respeito e devoção.

A história representa, para os vaishnavas, devotos de Vishnu/Krishna, a energia ilimitada da qual somos essencialmente constituídos e que é personificada na beleza e força de Shri Krishna. A montanha é a proteção oferecida aos devotos, aos yogis,  que procuram estar sempre engajados na purificação de suas existências.

ENTENDENDO A MONTANHA GOVARDHANA.

GOVARDHANA - KRSNA OU UM DEVOTO DE KRSNA? - ENTENDENDO A MONTANHA GOVARDHANA.

por Alemão HareKrsna, 

Artigo cedido gentilmente por Praladesh Das.


Govardhana - Krsna ou um devoto de Krsna?

Os dois.

A Colina de Govardhana ocupa uma posição especial única.

Por um lado, Ele não é diferente da Suprema Personalidade de Deus, Krsna.
Por outro lado, Ele é um devoto de Krsna em Santa Rasa (neutralidade).
No que diz respeito a adoração à Govardhana, devemos adorá-Lo como sendo Krsna.
Isto foi demonstrado por Krsna pessoalmente e por todos os Acaryas Gaudiya Vaisnavas.

Govardhana como um devoto

"De todos os devotos, esta Colina de Govardhana é o melhor! Ó minhas amigas, esta Colina fornece a Krishna e Balarama, bem como a Seus bezerros, vacas e amigos vaqueirinhos todos os artigos de primeira necessidade - água potável, grama bem macia, cavernas, frutas, flores e vegetais. Dessa maneira, a colina presta respeitos ao Senhor. Ao ser tocada pelos pés de lótus de Krsna e Balarama, a colina de Govardhana parece muito satisfeita" (SB 10.21.19).

Govardhana como Krsna

"Quando tudo se completou, Krsna assumiu uma enorme forma transcendental e declarou aos habitantes de Vrindavana que Ele próprio era a Colina de Govardhana, a fim de convencer os devotos de que a Colina de Govardhana e Krsna são idênticos. Então Krsna começou a comer toda a comida oferecida. A identidade de Krsna como a Colina de Govardhana ainda é honrada, e eminentes devotos apanham pedras da Colina de Govardhana e as adoram tal qual adoram a Deidade de Krsna nos templos. Os devotos, por isso, recolhem pedrinhas ou seixos da Colina de Govardhana e adoram-nas em casa, porque esta adoração é equivalmente à adoração da Deidade" (SB 10.24.35).

Ou seja, quando Krsna e Sua família e amigos adoravam Govardhana com seu Annakuta festival, Krsna tinha assumido a enorme forma de quatro braços, e como Govardhana gritava;"Annayora, Annayora. Dê-me mais, Dê-me mais."

No Sri Krsna Sandharbha, Textos 39 e 40, Srila Jiva Goswami explica:
"Pode parecer que a declaração do nosso Paribhasa Sutra e a declaração do Bhuma Purusa são contraditórias, mas na verdade não são.

Isto pode ser percebido pela seguinte explanação:
Mesmo sendo Sri Krsna a Original Personalidade de Deus, de forma a confundir os residentes de Vrajabhumi durante a adoração à Colina de Govardhana, Ele manifestou-se e expandiu-se da Sua própria forma transcendental e com os habitantes de Vraja, ofereceu respeitosas reverências a esta Sua forma expandida.
Desta forma, mesmo sendo Krsna a Original Personalidade de Deus, Ele ofereceu respeitosas reverências a Sua própria expansão, como parte dos Seus passatempos transcendentais.
Ao oferecer reverências Krsna disse:(SB 10.24.36)
"Acompanhado pelos residentes de Vrajabhumi, Eu ofereço respeitosas reverências a Mim
mesmo, a Suprema Pessoa."

Santa Rasa

Pode parecer surpreendente saber que Govardhana esta em Santa Rasa e mais surpreendente saber que o Radha Kunda também esta em Santa Rasa.
Mas é um facto, o Radha Kunda, a Colina de Govardhana, o Yamuna e muitas outras entidades em Vrndavana estão em Santa Rasa.

Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Thakur declara que em Vrajabhumi, o rio Yamuna, as árvores Kadamba, as vacas, o cajado de pastor de Krsna e a flauta, pertencem todos a Santa Rasa (doçura de neutralidade ou adoração passiva). (Cc Madhya 8.294)

"A relação passiva que as vacas tem com Krsna se denomina Santa.
Sua felicidade perfeita é alcançada quando Krsna simplesmente vem e as toca." (A Ciência da Auto Realização)

Srila Visvanatha Cakravarti Thakur afirma que na realidade não existe Santa Rasa em Vraja Dhama, ao dar a seguinte explicação:
"As vacas amavam Krsna em Vatsalya Rasa ou amor paternal, porque as vacas sempre estavam dando leite a criança Krsna.

Os objectos imóveis como a Colina de Govardhana e as demais montanhas e colinas amavam Krsna como um amigo e os animais comuns, as árvores e arbustos de Vrndavana, amavam Krsna em Dasya Rasa, ou amor de servo.

As serpentes como Kaliya também desenvolveram este amor de servidão e por desfrutar de seu serviço amoroso ao Senhor Krsna, todos elas regressaram ao Lar, de volta a Deus." SB 11.12.8

A visão única de Srila Visvanatha Cakravarti Thakur das Rasas de Vrndavana, não contradiz as declarações de outros Acaryas, mas simplesmente mostra outra faceta da jóia transcendental infinitamente bela chamada Sri Vrndavana Dhama.

Na qualidade de estudantes submissos, nossa posição é apreciar as revelações internas de todos os Acaryas e observar como concordam na conclusão última:

Entregar-se à Krsna,

Servir à Krsna,

Amar à Krsna e

Voltar para Krsna."
(SS Mahanidhi Swami)

A flauta de Krsna é outro exemplo de Rasas misturadas, muito caracteristico de Vrndavana.
Ainda que usualmente catalogada em Santa Rasa, a flauta de Krsna participa dos passatempos conjugais mais íntimos (Madhurya Rasa) de Radha, Krsna e as Gopis.(SS Mahanidhi Swami)

Govardhana Sila 

A forma mais elevada de adoração a Govardhana (Govardhana Sila) é feita com Gunja Mala, a qual representa Srimati Radharani.

Shankarananda Sarasvati, vindo de Vrindavana, trouxe dois presentes para Sri Caitanya: uma pedrinha de Govardhana e uma Gunja-Mala, um colar com sementes vermelhas e brancas da trepadeira Gunja, encontrada na área de Govardhana. Srimati Radharani e as Gopis se enfeitavam com esse tipo de colar.

O Senhor Caitanya ocasionalmente passou a usar esta Gunja Mala

A Govardhana Sila estava sempre umedecida com as lágrimas de Sri Caitanya. "É o próprio corpo do Senhor Krishna", dizia Ele.

Ele costumava colocá-La sob os olhos e sob a cabeça, bem como sentir a Sua adorável fragrância.

Por três anos, Caitanya Mahaprabhu manteve esses dois presentes. Depois, satisfeito com o comportamento de Sri Raghunatha Dasa Gosvami, Ele presenteou-o com esses dois itens. Raghunatha Dasa então disse: "Ao dar-me essa Govardhana Sila, Sri Caitanya Mahaprabhu ofereceu-me um lugar junto à colina de Govardhana, e ao dar-me essa Gunja Mala, Ele ofereceu-me o abrigo aos pés de lotus de Srimati Radharani."

Juntos, Govardhana Sila e a Gunja Mala, são a personificação do divino casal Sri Sri Radha Krsna.

O Radha Kunda é a extensão de Srimati Radharani assim como Govardhana é a extensão de Krsna.
Desta forma, adora-se uma pedra da Colina de Govardhana, como parte de Giridhari, Krsna Ele mesmo.

A maneira como vemos Govardhana Sila é diferente de como vemos a Colina de Govardhana, mas ao mesmo tempo igual.

A Colina de Govardhana é visto como o melhor devoto e distintamente, a Govardhana Sila como Krsna Ele mesmo.

SS Mahanidhi Swami explica:
"Sri Krsna, na Sua forma eterna como Sri Giriraja Govardhana, é muito misericordioso e Se satisfaz facilmente com um oferenda diária de água do Yamuna para beber, oito Manjaris de Tulasi para abraçar Seus pés de lótus e um pouco de leite doce como Sandesh.

Os Sannyasis e "devotos Vrajavasis" costumam conservar Govardhana Silas, porque a adoração é simples, doce e sublime."

Govardhana Lila

"...Ao levantar a Colina de Govardhana e proteger os cidadãos de Vrndavana, o Senhor manteve Sua promessa que Seus devotos nunca serão derrotados." (Néctar da Devoção)


Sri Nathaji em New Vrndavana

A Deidade original de Sri Nathaji é adorada em Nathadwar pela Vallabha Sampradaya. Esta Deidade em Nathadwar é a Deidade de Gopala encontrada por Sri Madhavendra Puri em Govardhana e cuja adoração posterior feita pelos seguidores de Vallabha (seu filho Vitthalanatha Goswami) foi reconhecida como autêntica pelos Goswamis de Vrndavana.

Embora nos dias de hoje os Vallabhites não reconheçam, Vallabhacarya tinha muita consideração e submissão a Sri Caitanya Mahaprabhu.

Esta Deidade representa Krsna a levantar a Colina de Govardhana.


Sri Nathaji Ki Jaya !!!

A Deidade de Sri Nathaji em New Vrndavana

Govardhana veio directamente de Goloka

Um dia em Goloka Vrndavana, o Senhor Krsna informou Srimati Radharani que Ele deveria aparecer na Terra pois era tempo de ambos executarem Seus passatempos transcendentais dentro do mundo material.
Radharani disse que a menos que Vraja Dhama, o Yamuna e a Colina de Govardhana estivessem presentes, Ela não estaria feliz.

Então Krsna explicou a Radharani que ela não precisava ficar preocupada pois Vraja Dhama, o Yamuna e Colina de Govardhana já haviam aparecido na Terra.

Muitos anos depois deste incidente, no local chamado Salmali Dvipa, a esposa da grande montanha Oronacal teve um filho chamado Govardhana.
No momento do nascimento de Govardhana todos os Semideuses apareceram no céu, e jogaram pétalas de flores.
As grandes montanhas, lideradas pelos Himalayas e Sumeru, foram até aquele local para oferecer seus respeitos.
Então executaram Parikrama de Govardhana e aceitaram-no como seu Rei.

Ofereceram belas orações glorificando Govardhana por ter descendido de Goloka Vrndavana, descrevendo-o como a "jóia mais valiosa de Vraja."